ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৫

প্রথম পরিচ্ছেদ:

তারা সিফাত (গুণাবলী) সম্পর্কে এমন কিছু হাদীস বর্ণনা করেছে যা ইসলামের প্রধান সংকলনগুলোতে (দাওয়াবীন) বিদ্যমান হাদীসগুলোর অতিরিক্ত। আমরা সুনিশ্চিত প্রত্যয়ের সাথে জানি যে এগুলো মিথ্যা ও অপবাদ, বরং জঘন্য কুফর। আর তারা এমন ধরনের কুফরি কথা বলে যার সমর্থনে তারা কোনো হাদীস বর্ণনা করে না; যেমন একটি হাদীস যা তারা বর্ণনা করে: নিশ্চয়ই আল্লাহ আরাফার সন্ধ্যায় ধূসর-সাদা উটের পিঠে অবতরণ করেন, তিনি আরোহীগণের সাথে মুসাফাহা করেন এবং পদব্রজে গমনকারীগণকে আলিঙ্গন করেন।

আর এটি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর আরোপিত সর্ববৃহৎ মিথ্যাগুলোর অন্যতম। এর বক্তা আল্লাহর উপর অসত্য আরোপকারীদের মধ্যে সর্বাপেক্ষা গুরুতর। বস্তুত মুসলিম উলামাদের মধ্যে কেউই এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি। বরং মুসলিম উলামা এবং হাদীস সম্পর্কে জ্ঞান রাখেন এমন ব্যক্তিগণ সর্বসম্মতিক্রমে একমত যে এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর বানোয়াট (মাকযূব)। আর ইবন কুতাইবা ও অন্যান্যদের মতো জ্ঞানীরা বলেছেন যে, এই ধরনের হাদীসসমূহ কাফির যিন্দীকগণ (ধর্মদ্রোহী) তৈরি করেছে, যাতে তারা এর মাধ্যমে আহলুল হাদীসদের (হাদীস বিশারদদের) উপর কলঙ্ক লেপন করতে পারে এবং বলতে পারে যে, তারা এই ধরনের বিষয় বর্ণনা করে।

অনুরূপভাবে আরেকটি হাদীস রয়েছে, যাতে বলা হয়েছে: তিনি (নবী) তাঁর রবকে দেখেছেন যখন তিনি মুযদালিফা থেকে প্রত্যাবর্তন করছিলেন, তিনি হাজীদের সামনে হেঁটে যাচ্ছিলেন এবং তাঁর পরিধানে ছিল পশমের জুব্বা অথবা আল্লাহর উপর এই ধরনের অপবাদ ও মিথ্যা আরোপ, যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জানে এমন কেউ বলতে পারে না।