ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯০

মুমিন ব্যক্তি তার ঈমান ও ইয়াকীনের পরিমাণ অনুযায়ী বিভিন্ন রূপে স্বপ্নে তার রবকে দেখতে পারে। যখন তার ঈমান সহীহ (সঠিক) হয়, তখন সে তাঁকে কেবল উত্তম রূপে দেখে। আর যখন তার ঈমানে ত্রুটি থাকে, তখন সে এমন কিছু দেখে যা তার ঈমানের অনুরূপ।

আর স্বপ্নের দর্শনের বিধান জাগ্রত অবস্থায় প্রকৃত দর্শনের বিধান থেকে ভিন্ন। এর জন্য রয়েছে 'তা'বীর (ব্যাখ্যা) ও তা'বীল (তাৎপর্য)', কারণ এতে বাস্তবতার জন্য উপমাসমূহ পেশ করা হয়।

কিছু লোকের জাগ্রত অবস্থায়ও এমন দর্শন লাভ হতে পারে, যা ঘুমন্ত ব্যক্তির স্বপ্নে প্রাপ্ত দর্শনের অনুরূপ: ফলে সে তার অন্তর দ্বারা এমন কিছু দেখে যা ঘুমন্ত ব্যক্তি দেখে। আর কখনও কখনও তার কাছে এমন সব বাস্তবতা প্রকাশিত হয় যা সে তার অন্তর দ্বারা পর্যবেক্ষণ করে। এই সবকিছুই দুনিয়াতে ঘটে থাকে।

কখনও কখনও তাদের কারো কারো উপর তার হৃদয়ের পর্যবেক্ষণ এমনভাবে প্রবল হয়ে যায় এবং তার ইন্দ্রিয়সমূহকে আচ্ছন্ন করে ফেলে যে, সে ধারণা করে যে সে তা তার মাথার দুই চোখ দ্বারা দেখেছে, যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয় এবং জানতে পারে যে তা স্বপ্ন ছিল। আবার কখনও কখনও সে স্বপ্নেই জানতে পারে যে তা স্বপ্ন ছিল।

অনুরূপভাবে, বান্দাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার জন্য আত্মিক পর্যবেক্ষণ (মুশাহাদা ক্বালবিয়্যাহ) অর্জিত হয়, যা তার উপর এমনভাবে প্রবল হয় যে তা তাকে তার ইন্দ্রিয়-চেতনা থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। ফলে সে এটিকে চাক্ষুষ দর্শন মনে করে, অথচ সে এক্ষেত্রে ভুলকারী।

আর বান্দাদের মধ্যে পূর্ববর্তী বা পরবর্তী যেই বলুক না কেন যে, সে তার রবকে মাথার দুই চোখ দ্বারা দেখেছে, সে জ্ঞান ও ঈমানদারদের ঐকমত্য (ইজমা') অনুসারে এক্ষেত্রে ভুলকারী।

হ্যাঁ, চোখ দ্বারা আল্লাহকে দেখা মুমিনদের জন্য জান্নাতে নির্ধারিত। আর তা কিয়ামতের ময়দানেও (আরাছাতিল কিয়ামাহ) মানুষের জন্য নির্ধারিত; যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) হাদীসসমূহে এসেছে, যেখানে তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের রবকে দেখতে পাবে, যেমন তোমরা দ্বিপ্রহরের সূর্যকে মেঘমুক্ত অবস্থায় দেখতে পাও এবং যেমন তোমরা মেঘমুক্ত রাতে পূর্ণিমার চাঁদকে দেখতে পাও।