ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৫

পরিচ্ছেদ:

অনুরূপভাবে, কতিপয় মাশায়েখের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা— যেমন শায়খ আদী, ইউনুস আল-কাতি (আল-ক্বাতী) অথবা হাল্লাজ এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রে; বরং আলী ইবনে আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং তাঁর মতো অন্যদের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা; এমনকি মাসীহ (আলাইহিস সালাম) এবং তাঁর মতো অন্যদের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করা।

সুতরাং যে কেউ কোনো জীবিত ব্যক্তির ক্ষেত্রে; অথবা আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) অথবা আদী অথবা তাঁদের মতো কোনো নেককার ব্যক্তির ক্ষেত্রে; অথবা যার মধ্যে নেককার হওয়ার বিশ্বাস করা হয়— যেমন হাল্লাজ, অথবা মিশরের শাসক (আল-হাকিম), অথবা ইউনুস আল-কাতি (আল-ক্বাতী) এবং তাঁদের মতো অন্যদের ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করে, এবং তার মধ্যে কোনো প্রকার ইলাহিয়্যাত (উপাস্যত্ব) আরোপ করে— যেমন সে যদি বলে: ‘অমুক শায়খ আমাকে যে রিযিক দেন না, আমি তা চাই না।’ অথবা যখন সে একটি ছাগল যবেহ করে তখন বলে: ‘আমার সাইয়্যিদের নামে,’ অথবা তাকে সিজদা করার মাধ্যমে অথবা অন্য কারো জন্য সিজদা করার মাধ্যমে তার ইবাদত করে, অথবা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত তাকে ডাকে/আহ্বান করে; যেমন সে বলে: ‘হে আমার সাইয়্যিদ অমুক!

আমাকে ক্ষমা করুন, অথবা আমার প্রতি দয়া করুন, অথবা আমাকে সাহায্য করুন, অথবা আমাকে রিযিক দিন, অথবা আমাকে উদ্ধার করুন, অথবা আমাকে আশ্রয় দিন, অথবা আমি আপনার উপর ভরসা করলাম, অথবা আপনিই আমার জন্য যথেষ্ট; অথবা আমি আপনার আশ্রয়ে আছি;’ অথবা এই ধরনের কথা ও কাজ, যা রুবুবিয়্যাতের (প্রভুত্বের) বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারো জন্য শোভনীয় নয়— এই সবই শির্ক ও ভ্রষ্টতা। এর কর্তাকে তওবা করতে বলা হবে; যদি সে তওবা করে (তবে ভালো), অন্যথায় তাকে হত্যা করা হবে। কারণ আল্লাহ তাআলা রাসূলদের প্রেরণ করেছেন এবং কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন যেন আমরা একমাত্র আল্লাহরই ইবাদত করি, যার কোনো শরীক নেই এবং আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে (উপাস্যকে) স্থির না করি।