ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৭

এর সাথে আমরা জানি যে, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) মু'আবিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এবং তাঁর সাথে যারা যুদ্ধ করেছিলেন তাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ এবং হকের (সত্যের) অধিক নিকটবর্তী ছিলেন। কেননা সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি প্রমাণিত: যখন মুসলিমদের মধ্যে বিভেদ দেখা দেবে, তখন একটি দল বেরিয়ে যাবে। দুই দলের মধ্যে হকের অধিক নিকটবর্তী দলটি তাদেরকে হত্যা করবে। এই হাদীসে প্রমাণ রয়েছে যে, প্রত্যেক দলের সাথেই সত্যের অংশ ছিল; এবং আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হকের অধিক নিকটবর্তী ছিলেন।

আর যারা ফিতনার সময় যুদ্ধ থেকে বিরত ছিলেন—যেমন সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস, ইবনু উমার এবং অন্যান্য সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)—তারা এ বিষয়ে ফিতনার সময় যুদ্ধ করা সংক্রান্ত যে নসসমূহ (দলিলসমূহ) শুনেছিলেন, সেগুলোর অনুসরণ করেছিলেন। আহলুল হাদীসের অধিকাংশের মতও এটিই।

অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আহলে বাইতের (পরিবারের) এমন কিছু অধিকার রয়েছে যা পূরণ করা ওয়াজিব। কেননা আল্লাহ তাআলা খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) ও ফাই (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ)-এর মধ্যে তাঁদের জন্য অধিকার নির্ধারণ করেছেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর সালাত (দরূদ) পাঠের সাথে তাঁদের উপরও সালাত পাঠের নির্দেশ দিয়েছেন।

তিনি (আল্লাহ) আমাদেরকে বলেছেন: তোমরা বলো: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْت عَلَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ (হে আল্লাহ! মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীমের পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত। আর মুহাম্মাদ ও মুহাম্মাদের পরিবারের উপর বরকত নাযিল করুন, যেমন আপনি ইবরাহীমের পরিবারের উপর বরকত নাযিল করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত, মহিমান্বিত।)

আর মুহাম্মাদের পরিবার (আলে মুহাম্মাদ) তারাই, যাদের জন্য সাদাকা (সাধারণ দান) হারাম করা হয়েছে। ইমাম শাফিঈ, আহমাদ ইবনু হাম্বল এবং অন্যান্য উলামায়ে কিরাম (আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন) এমনই বলেছেন। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই সাদাকা মুহাম্মাদের জন্য এবং মুহাম্মাদের পরিবারের জন্য হালাল নয়।

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে বলেছেন: إنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (হে আহলে বাইত (পরিবারবর্গ)! আল্লাহ কেবল চান তোমাদের থেকে অপবিত্রতা দূর করতে এবং তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে পবিত্র করতে।) আর আল্লাহ তাঁদের জন্য সাদাকা হারাম করেছেন, কারণ তা... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।