ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১১

তাঁর (হুসাইন) হত্যায় আনন্দ প্রকাশ করেননি; এবং তাঁর দাঁতের উপর লাঠি দ্বারা আঘাতও করেননি – আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন – আর হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মস্তক শামে (সিরিয়ায়) বহন করে নিয়ে যাননি। তবে তিনি হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বাধা দিতে এবং তাঁকে শাসনভার (আল-আমর) থেকে বিরত রাখতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। যদিও তা যুদ্ধের মাধ্যমে হতো। কিন্তু তাঁর (ইয়াজিদের) নির্দেশের উপর তাঁর নায়েবগণ (প্রতিনিধি/গভর্নরগণ) বাড়াবাড়ি করেছিল; এবং শিমর ইবনু যিল-জাওশান উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদকে তাঁকে (হুসাইনকে) হত্যার জন্য প্ররোচিত করেছিল; ফলে উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ তাঁর (হুসাইনের) উপর সীমালঙ্ঘন করেছিল।

তখন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাদের কাছে দাবি করেছিলেন যে, তিনি ইয়াজিদের কাছে যাবেন; অথবা সীমান্ত ঘাঁটিতে (আস-সাগর) মুরাবিত (প্রহরী) হিসেবে যাবেন; অথবা মক্কায় ফিরে যাবেন। কিন্তু তারা তাঁকে বাধা দিয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন – এই শর্ত ছাড়া যে, তিনি তাদের কাছে আত্মসমর্পণ করবেন। আর (উবাইদুল্লাহ ইবনু যিয়াদ) উমার ইবনু সা’দকে তাঁর সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দিয়েছিল – ফলে তারা তাঁকে এবং তাঁর আহলে বাইতের (পরিবারের) একটি দলকে অন্যায়ভাবে (মাযলূমান) হত্যা করেছিল। আল্লাহ তাঁদের সকলের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আর তাঁর (হুসাইন রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হত্যা ছিল এক মহা মুসিবত (আল-মাসাইব আল-আযীমা)। কেননা হুসাইনের হত্যা এবং এর পূর্বে উসমানের হত্যা – এই দুটিই ছিল এই উম্মতের মধ্যে ফিতনা (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টির অন্যতম প্রধান কারণ। আর তাঁদের হত্যাকারীরা আল্লাহর কাছে সৃষ্টির নিকৃষ্টতমদের অন্তর্ভুক্ত।

আর যখন তাঁদের (হুসাইনের) পরিবারবর্গ – আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন – ইয়াজিদ ইবনু মুআবিয়ার কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি তাঁদের সম্মান করলেন এবং মদীনার দিকে পাঠিয়ে দিলেন। তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি ইবনু যিয়াদকে হুসাইনকে হত্যার জন্য অভিশাপ দিয়েছিলেন। এবং তিনি বলেছিলেন: ‘আমি হুসাইনকে হত্যা করা ছাড়াই ইরাকবাসীদের আনুগত্যে সন্তুষ্ট থাকতাম।’

কিন্তু এতদসত্ত্বেও তাঁর পক্ষ থেকে এই হত্যার প্রকাশ্য অস্বীকৃতি, তাঁর (হুসাইনের) পক্ষে অবস্থান নেওয়া এবং তাঁর রক্তের প্রতিশোধ (আস-সা’র) গ্রহণ করা প্রকাশ পায়নি: অথচ এটাই ছিল তাঁর উপর ওয়াজিব (কর্তব্য)। ফলে আহলুল হক (সত্যপন্থীগণ) অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি ওয়াজিব (কর্তব্য) ত্যাগ করার জন্য তাঁকে তিরস্কার করতেন। আর তাঁর শত্রুরা তাঁর উপর অপবাদ (আল-ফিরইয়াহ) হিসেবে আরও অনেক কিছু যোগ করে থাকে।