ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১৩

এক ব্যক্তি [সম্পর্কে]: আল্লাহ তাকে লা’নত করুন! তাকে কতবারই না নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনা হয়েছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা তাকে লা’নত করো না, কারণ সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসে। এতদসত্ত্বেও, আহলুস সুন্নাহর একটি দল তাকে লা’নত করা বৈধ মনে করেন। কারণ তারা বিশ্বাস করেন যে, সে এমন যুলম করেছে যার কর্তাকে লা’নত করা বৈধ। আর অন্য একটি দল তাকে ভালোবাসা উচিত মনে করেন, কারণ তিনি এমন একজন মুসলিম যিনি সাহাবীদের যুগে শাসনভার গ্রহণ করেছিলেন; এবং সাহাবীগণ তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন। তারা বলেন: তাঁর সম্পর্কে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তার সব সহীহ নয়, আর তাঁর কিছু সদ্গুণাবলী ছিল অথবা তিনি যা করেছিলেন তাতে মুজতাহিদ ছিলেন।

আর সঠিক মত হলো যা আইম্মাহদের (ইমামগণের) মত: তা হলো—তাকে বিশেষভাবে ভালোবাসা হবে না, আবার লা’নতও করা হবে না। এতদসত্ত্বেও, যদি সে ফাসিক বা যালিম হয়ে থাকে, তবে আল্লাহ ফাসিক ও যালিমকে ক্ষমা করে দেন, বিশেষত যদি সে মহৎ নেক আমল নিয়ে আসে।

আর বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে বাহিনী সর্বপ্রথম কুসতুনতিনিয়া (Constantinople) আক্রমণ করবে, তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। আর যে বাহিনী সর্বপ্রথম তা আক্রমণ করেছিল, তাদের সেনাপতি ছিলেন ইয়াযিদ ইবনু মুআবিয়া, এবং তাঁর সাথে ছিলেন আবূ আইয়্যুব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)।

ইয়াযিদ ইবনু মুআবিয়ার সাথে তাঁর চাচা ইয়াযিদ ইবনু আবী সুফিয়ানের ব্যাপারে বিভ্রান্তি সৃষ্টি হতে পারে। কারণ ইয়াযিদ ইবনু আবী সুফিয়ান ছিলেন সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং তিনি ছিলেন উত্তম সাহাবীদের একজন। তিনি ছিলেন ‘আলু হারব’ (হারবের বংশধর)-এর মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তিনি ছিলেন শামের সেইসব সেনাপতিদের একজন, যাদেরকে আবূ বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) শামের বিজয় অভিযানের জন্য পাঠিয়েছিলেন। আবূ বকর তাঁকে বিদায় জানাতে গিয়ে তাঁর সওয়ারীর পাশে হেঁটে হেঁটে তাঁকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি (ইয়াযিদ ইবনু আবী সুফিয়ান) তাঁকে বললেন: হে রাসূলুল্লাহর খলীফা! হয় আপনি সওয়ার হোন, না হয় আমি নেমে যাই। তখন তিনি (আবূ বকর) বললেন: আমি সওয়ারও হচ্ছি না, আর তুমিও নামছো না। আমি আমার এই পদক্ষেপগুলোর সওয়াব আল্লাহর কাছে আশা করি।