ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২

স্রষ্টা ও সৃষ্টবস্তু ছাড়া (আর কিছু নেই)। আর স্রষ্টা সৃষ্টবস্তু থেকে সম্পূর্ণ পৃথক (মুবা-য়িন) – তিনি পবিত্র ও সুমহান। তাঁর সৃষ্টবস্তুর মধ্যে তাঁর সত্তার কোনো অংশ নেই; এবং তাঁর সত্তার মধ্যেও তাঁর সৃষ্টবস্তুর কোনো অংশ নেই।

সুতরাং যারা 'দিক' (জিহা) অস্বীকার করে, তাদের বলা হবে: আপনি কি 'দিক' বলতে এমন কোনো বিদ্যমান সৃষ্টবস্তুকে বোঝাতে চান? (যদি তাই হয়,) তবে আল্লাহ সৃষ্টবস্তুর মধ্যে প্রবেশকারী নন। নাকি আপনি 'দিক' বলতে জগতের ঊর্ধ্বে যা আছে, তা বোঝাতে চান? (যদি তাই হয়,) তবে এতে কোনো সন্দেহ নেই যে আল্লাহ জগতের উপরে এবং সৃষ্টবস্তু থেকে সম্পূর্ণ পৃথক (মুবা-য়িন)।

অনুরূপভাবে, যারা বলে 'আল্লাহ একটি দিকে আছেন' (ফি জিহা), তাদের বলা হবে: আপনি কি এর দ্বারা বোঝাতে চান যে আল্লাহ জগতের উপরে? নাকি আপনি এর দ্বারা বোঝাতে চান যে আল্লাহ সৃষ্টবস্তুর কোনো কিছুর মধ্যে প্রবেশকারী? যদি আপনি প্রথমটি উদ্দেশ্য করেন, তবে তা সত্য (হক্ব)। আর যদি আপনি দ্বিতীয়টি উদ্দেশ্য করেন, তবে তা বাতিল (বাতিল)।

অনুরূপভাবে, 'তাহায়্যুয' (স্থান দখল) শব্দটির ক্ষেত্রেও: যদি এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যে সৃষ্টবস্তু আল্লাহকে ধারণ করে, তবে আল্লাহ তার চেয়েও মহত্তম ও মহান (আ'যম ও আকবার)। বরং তাঁর কুরসি আসমানসমূহ ও জমিনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দেয়নি। আর কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ থাকবে তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা অবস্থায়। [সূরা আয-যুমার ৩৯:৬৭]।

আর সহীহ গ্রন্থসমূহে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: আল্লাহ জমিনকে মুষ্টিবদ্ধ করবেন এবং আসমানসমূহকে তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করবেন। অতঃপর তিনি বলবেন: আমিই বাদশাহ! পৃথিবীর বাদশাহরা কোথায়?

এবং অন্য একটি হাদীসে এসেছে: আর তিনি তা (জমিন) এমনভাবে গড়িয়ে দেবেন, যেমন শিশুরা বল গড়িয়ে দেয়।

আর ইবনে আব্বাস (রাঃ)-এর হাদীসে এসেছে: সাত আসমান, সাত জমিন এবং সেগুলোর মধ্যে যা কিছু আছে, তা রহমানের হাতের মুঠোয় তোমাদের কারো হাতে থাকা একটি সরিষার দানার মতো ছাড়া আর কিছুই নয়।

আর যদি এর দ্বারা উদ্দেশ্য হয় যে তিনি সৃষ্টবস্তু থেকে বিচ্ছিন্ন (মুনহায); অর্থাৎ তাদের থেকে পৃথক (মুবা-য়িন), তাদের থেকে বিযুক্ত (মুনফাসিল), তাদের মধ্যে প্রবেশকারী (হাল্ল) নন: তবে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তেমনই, যেমন সুন্নাহর ইমামগণ বলেছেন: তিনি তাঁর আসমানসমূহের উপরে, তাঁর আরশের উপর সমাসীন, তাঁর সৃষ্টি থেকে সম্পূর্ণ পৃথক (বা-য়িন)।