ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৫

জবরদখল (গসব), অথবা সুদ (রিবা) কিংবা জুয়ার (মাইসির) মাধ্যমে—যেমন সেই বেচাকেনা ও লেনদেনসমূহ যা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিষেধ করেছেন। অনুরূপভাবে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা (ক্বাতী‘আতুর রাহিম), পিতা-মাতার অবাধ্যতা (উক্বুকুল ওয়ালিদাইন), মাপ ও ওজনে কম দেওয়া (তাৎফীফুল মিক্য়াল ওয়াল মীযান), এবং অন্যায়ভাবে পাপ (ইছম) ও সীমালঙ্ঘন (বগি)।

অনুরূপভাবে, আল্লাহ তাআলা যা হারাম করেছেন তার মধ্যে এটিও রয়েছে যে, কোনো ব্যক্তি আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলবে যা সে জানে না। যেমন: সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে এমন হাদীস বর্ণনা করবে যা সে নিশ্চিতভাবে (ইয়াজযিমু) দাবি করে, অথচ সে সেগুলোর বিশুদ্ধতা (সিহ্হাত) সম্পর্কে অবগত নয়। অথবা সে আল্লাহকে এমন সব গুণাবলী (সিফাত) দ্বারা বর্ণনা করবে যার সমর্থনে আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো কিতাব অবতীর্ণ হয়নি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে জ্ঞানের কোনো প্রমাণ (আছারাতুম মিন ইলম) পাওয়া যায় না।

তা সে নফী (নেতিবাচক) ও তা'তীল (গুণাবলী অস্বীকার) সংক্রান্ত সিফাতই হোক—যেমন জাহমিয়্যাদের (Jahmiyyah) উক্তি: নিশ্চয়ই তিনি আরশের উপরে নন এবং আসমানসমূহের উপরেও নন; আর নিশ্চয়ই তিনি আখিরাতে দৃষ্ট হবেন না; আর নিশ্চয়ই তিনি কথা বলেন না এবং ভালোবাসেনও না। এ ধরনের অন্যান্য বিষয় যার মাধ্যমে তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে।

অথবা তা ইছবাত (ইতিবাচক) ও তামছীল (সাদৃশ্য স্থাপন) সংক্রান্ত সিফাতই হোক—যেমন যারা ধারণা করে যে তিনি পৃথিবীতে হাঁটেন, অথবা সৃষ্টির সাথে বসেন, অথবা তারা তাঁকে তাদের চোখ দিয়ে দেখতে পায়, অথবা আসমানসমূহ তাঁকে ধারণ করে ও পরিবেষ্টন করে রাখে, অথবা তিনি তাঁর সৃষ্টিকুলের মধ্যে বিচরণ করেছেন—আল্লাহর উপর এই ধরনের অন্যান্য মিথ্যা রটনা (ফিরইয়া) সহ।

অনুরূপভাবে, বিদআতী ইবাদতসমূহ (আল-ইবাদাতুল মুবতাদ্দাআহ) যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শরীয়তভুক্ত করেননি। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ [সূরা শুরা, ৪২:২১] (তাদের কি এমন অংশীদার আছে যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?)

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর মুমিন বান্দাদের জন্য ইবাদতসমূহ শরীয়তভুক্ত করেছেন; অতঃপর শয়তান তাদের জন্য এমন ইবাদত উদ্ভাবন করেছে যা সেগুলোর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ (দ্বাহা-হা)। যেমন: আল্লাহ তাদের জন্য একমাত্র আল্লাহর ইবাদত শরীয়তভুক্ত করেছেন, যার কোনো শরীক নেই; কিন্তু শয়তান তাদের জন্য শরীকদের বিধান দিয়েছে; আর তা হলো আল্লাহ ব্যতীত অন্য কিছুর ইবাদত করা এবং তাঁর সাথে শিরক (ইশরাক) করা। আর তিনি তাদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত সালাত, তাতে কুরআন তিলাওয়াত এবং শ্রবণ (ইস্তিমা') শরীয়তভুক্ত করেছেন।