ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৬

তাঁর জন্য; এবং সালাতের বাইরেও কুরআন শোনার জন্য একত্রিত হওয়া। সুতরাং, তাঁর (আল্লাহর) নবীর উপর সর্বপ্রথম যে সূরাটি নাযিল হয়েছিল, তা হলো: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (পড়ুন আপনার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন)। এর প্রথম অংশে তিনি ক্বিরাআত (পঠন)-এর নির্দেশ দিয়েছেন; এবং এর শেষাংশে তাঁর বাণী: وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (আর সিজদা করুন এবং নৈকট্য লাভ করুন) দ্বারা সিজদার নির্দেশ দিয়েছেন। আর এই কারণেই সালাতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ যিকির (স্মরণ) হলো কুরআন তিলাওয়াত; এবং সর্বশ্রেষ্ঠ আমল (কর্ম) হলো একমাত্র আল্লাহর জন্য সিজদা করা, যাঁর কোনো শরীক নেই।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (আর ফজরের কুরআন পাঠ; নিশ্চয় ফজরের কুরআন পাঠ প্রত্যক্ষ করা হয়)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (আর যখন কুরআন পাঠ করা হয়, তখন মনোযোগ সহকারে তা শোনো এবং নীরব থাকো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও)। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ যখন একত্রিত হতেন, তখন তাঁরা তাঁদের মধ্য থেকে একজনকে ক্বিরাআত করার নির্দেশ দিতেন এবং বাকিরা মনোযোগ সহকারে শুনতেন।

আর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) আবূ মূসাকে বলতেন: "আমাদের রবকে স্মরণ করিয়ে দিন।" তখন তিনি ক্বিরাআত করতেন এবং তাঁরা শুনতেন। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবূ মূসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি ক্বিরাআত করছিলেন; তখন তিনি তাঁর ক্বিরাআত মনোযোগ সহকারে শুনতে লাগলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আবূ মূসা! গত রাতে আমি তোমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তোমার ক্বিরাআত মনোযোগ দিয়ে শুনছিলাম।" তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন: "যদি আমি জানতাম, তবে আমি আপনার জন্য এটিকে আরও সুন্দরভাবে সজ্জিত করে তিলাওয়াত করতাম (لَحَبَّرْتُهُ لَك تَحْبِيرًا)।" আর তিনি (নবী সা.) বললেন: "আল্লাহ ঐ ব্যক্তির প্রতি, যে সুন্দর কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত করে, তার প্রতি তার গায়িকার মালিকের তার গায়িকার প্রতি মনোযোগের চেয়েও অধিক মনোযোগ দেন (لَلَّهُ أَشَدُّ أُذُنًا أَيْ اسْتِمَاعًا)।" আর এটিই হলো মুমিনদের, উম্মাহর সালাফদের এবং মা'রূফ আল-কারখী, ফুযাইল ইবনু আইয়ায, আবূ সুলাইমান আদ-দারানী এবং তাঁদের মতো অন্যান্য প্রবীণ মাশায়েখদের (শায়খদের) শ্রবণের পদ্ধতি।

আর এটিই হলো মাশায়েখদের শ্রবণ।