ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৭

পরবর্তীকালের মহান ব্যক্তিত্বগণ, যেমন শায়খ আব্দুল কাদির, শায়খ আদী ইবনে মুসাফির, শায়খ আবূ মাদয়ান এবং অন্যান্য মাশায়িখগণ—আল্লাহ তাঁদের প্রতি রহম করুন।

আর মুশরিকদের (বহু-ঈশ্বরবাদীদের) 'সামা' (শ্রবণ) ছিল তেমনই, যেমন আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন; তাঁর এই বাণীতে: আর কা'বার নিকট তাদের সালাত ছিল শিস দেওয়া ও হাততালি দেওয়া ছাড়া আর কিছুই নয়।

সালাফগণ বলেছেন: 'আল-মুক্বা' হলো শিস দেওয়া (আস-সাফীর)। আর 'আত-তাসদিয়াহ' হলো হাত দিয়ে তালি দেওয়া (আত-তাসফীক্ব)। মুশরিকরা মসজিদুল হারামে একত্রিত হয়ে হাততালি দিত এবং আওয়াজ করত, তারা এটিকে ইবাদত ও সালাত হিসেবে গ্রহণ করত। ফলে আল্লাহ তাদেরকে এর জন্য নিন্দা করেছেন এবং এটিকে বাতিল (অসার) বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা তিনি নিষেধ করেছেন।

সুতরাং যে ব্যক্তি এই ধরনের 'সামা'কে ইবাদত ও নৈকট্য লাভের উপায় (কুরবাহ) হিসেবে গ্রহণ করে, যার মাধ্যমে সে আল্লাহর নিকটবর্তী হতে চায়, সে তাদের (মুশরিকদের) কিছু বিষয়ে সাদৃশ্য অবলম্বন করল। অনুরূপভাবে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে তিন প্রজন্মের প্রশংসা করেছেন, তারা এটি করেননি, আর না করেছেন মহান মাশায়িখগণ।

আর খেলার (আমোদ-প্রমোদ) উদ্দেশ্যে গান-বাজনার 'সামা'র ক্ষেত্রে, এটি হলো নারীদের ও শিশুদের জন্য আনন্দের বিশেষত্ব, যেমনটি আছার (বর্ণনা) দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। কেননা ইসলাম ধর্ম প্রশস্ত, এতে কোনো সংকীর্ণতা (হারাজ) নেই।

আর দীনের ভিত্তি, যা ছাড়া দীন প্রতিষ্ঠিত হতে পারে না, তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত ফরয সালাত (নামায)। মুসলমানদের জন্য এর প্রতি এমন মনোযোগ দেওয়া ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), যা অন্য কিছুর প্রতি মনোযোগ দেওয়ার ক্ষেত্রে ওয়াজিব নয়। উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু তাঁর গভর্নরদের (আমাল) কাছে লিখতেন: "আমার কাছে তোমাদের বিষয়গুলোর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো সালাত। সুতরাং যে ব্যক্তি এটিকে সংরক্ষণ করল এবং এর প্রতি যত্নবান হলো, সে তার দীনকে সংরক্ষণ করল। আর যে এটিকে নষ্ট করল, সে তার অন্যান্য আমলকে আরও কঠিনভাবে নষ্ট করবে।"