ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৪

ঐ দুটি ব্যতীত, এবং আল্লাহর রহমতের আশা (রজা), তাঁর আযাবের ভয় (খাশিয়াহ), আল্লাহর হুকুমের উপর ধৈর্য (সবর), আল্লাহর আদেশের কাছে আত্মসমর্পণ (তাসলিম)।

এবং এর অনুরূপ হলো: কথায় সত্যবাদিতা (সিদক আল-হাদীস), অঙ্গীকার পূর্ণ করা (ওয়াফা বিল-উহুদ), আমানতসমূহ তার হকদারদের কাছে প্রত্যর্পণ করা, পিতা-মাতার প্রতি সদ্ব্যবহার (বিরর আল-ওয়ালিদাইন), আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা (সিলাতুর রাহিম), নেক কাজ ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) উপর পরস্পরকে সহযোগিতা করা, এবং প্রতিবেশী, ইয়াতিম, মিসকিন, মুসাফির (ইবনুস সাবীল), সঙ্গী, স্ত্রী এবং المملুক (দাস/অধীনস্থ) এর প্রতি ইহসান (উত্তম আচরণ), এবং কথা ও কাজে ন্যায়পরায়ণতা (আদল)।

এরপর উত্তম চরিত্রের (মাকারিম আল-আখলাক) প্রতি উৎসাহিত করা (নদব); যেমন: যে তোমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে, তার সাথে সম্পর্ক স্থাপন করা, এবং যে তোমাকে বঞ্চিত করেছে, তাকে দান করা, এবং যে তোমার প্রতি যুলুম করেছে, তাকে ক্ষমা করা।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ

আর মন্দের প্রতিফল অনুরূপ মন্দ। কিন্তু যে ক্ষমা করে দেয় ও আপস-নিষ্পত্তি করে, তার পুরস্কার আল্লাহর কাছে রয়েছে। নিশ্চয় তিনি যালিমদের ভালোবাসেন না।

وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ

আর যার উপর যুলুম করা হয়েছে, এরপর সে প্রতিশোধ গ্রহণ করলে, তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ নেই (দোষারোপ করা যাবে না)।

إنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

পথ (দোষারোপ) তো কেবল তাদের বিরুদ্ধে, যারা মানুষের উপর যুলুম করে এবং পৃথিবীতে অন্যায়ভাবে বিদ্রোহ করে বেড়ায়। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ

আর যে ধৈর্য ধারণ করে এবং ক্ষমা করে দেয়, নিশ্চয় তা দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আর যে 'মুনকার' (অসৎ কাজ) থেকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল নিষেধ করেছেন, তার মধ্যে সর্বাপেক্ষা গুরুতর হলো আল্লাহর সাথে শিরক করা (অংশীদার স্থাপন করা)। আর তা হলো এই যে, সে আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে; তা হতে পারে সূর্য, অথবা চন্দ্র, অথবা নক্ষত্ররাজি; অথবা ফিরিশতাদের মধ্য থেকে কোনো ফিরিশতা, অথবা নবীগণের মধ্য থেকে কোনো নবী; অথবা সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি; অথবা জিনদের মধ্য থেকে কেউ; অথবা এদের মূর্তি (তামাছিল) কিংবা এদের কবরসমূহ, অথবা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য যা কিছুকে ডাকা হয়, অথবা যার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করা হয় (ইস্তিগাসা করা হয়), অথবা যাকে সিজদা করা হয়। এই সবকিছু এবং এর অনুরূপ বিষয়াদি সেই শিরকের অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ তাঁর সকল রাসূলের (আলাইহিমুস সালাম) মাধ্যমে হারাম (নিষিদ্ধ) করেছেন।

আর আল্লাহ অন্যায়ভাবে প্রাণনাশ (হত্যা) করাকে হারাম করেছেন এবং বাতিল (অবৈধ) পন্থায় মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করাকে হারাম করেছেন, তা হতে পারে...