Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯১

খণ্ড ৩

খণ্ড ৩

মূল আরবি

بِآيَاتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} إلَى قَوْلِهِ: وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ . وَقَالَ عَنْ إبْرَاهِيمَ: وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إبْرَاهِيمَ إلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ إلَى قَوْلِهِ؛ إذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ إلَى قَوْلِهِ: فَلَا تَمُوتُنَّ إلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَقَالَ عَنْ مُوسَى: يَا قَوْمِ إنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ وَقَالَ فِي خَبَرِ الْمَسِيحِ: وَإِذْ أَوْحَيْتُ إلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ وَقَالَ فِيمَنْ تَقَدَّمَ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ: يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَقَالَ عَنْ بلقيس أَنَّهَا قَالَتْ: رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَالْإِسْلَامُ يَتَضَمَّنُ الِاسْتِسْلَامَ لِلَّهِ وَحْدَهُ؛ فَمَنْ اسْتَسْلَمَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ كَانَ مُشْرِكًا وَمَنْ لَمْ يَسْتَسْلِمْ لَهُ كَانَ مُسْتَكْبِرًا عَنْ عِبَادَتِهِ وَالْمُشْرِكُ بِهِ وَالْمُسْتَكْبِرُ عَنْ عِبَادَتِهِ كَافِرٌ وَالِاسْتِسْلَامُ لَهُ وَحْدَهُ يَتَضَمَّنُ عِبَادَتَهُ وَحْدَهُ وَطَاعَتَهُ وَحْدَهُ.

فَهَذَا دِينُ الْإِسْلَامِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ غَيْرَهُ؛ وَذَلِكَ إنَّمَا يَكُونُ بِأَنْ يُطَاعَ فِي كُلِّ وَقْتٍ بِفِعْلِ مَا أَمَرَ بِهِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ؛ فَإِذَا أَمَرَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ بِاسْتِقْبَالِ

বাংলা অনুবাদ

আল্লাহর আয়াতসমূহের মাধ্যমে। সুতরাং আমি আল্লাহর উপরই ভরসা করলাম। তোমরা তোমাদের কাজ ও তোমাদের শরীকদেরকে একত্রিত করো} তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: আর আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত হই। আর তিনি ইব্রাহীম (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: যে নিজেকে নির্বোধ করেছে, সে ছাড়া ইব্রাহীমের ধর্মাদর্শ থেকে আর কে বিমুখ হতে পারে? তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত; যখন তাঁর রব তাঁকে বললেন, ‘তুমি আত্মসমর্পণ করো’, তিনি বললেন, ‘আমি জগতসমূহের রবের কাছে আত্মসমর্পণ করলাম’ তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: সুতরাং তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না। আর তিনি মূসা (আ.) সম্পর্কে বলেছেন: হে আমার কওম, যদি তোমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনে থাকো, তবে তাঁরই উপর ভরসা করো, যদি তোমরা মুসলিম হয়ে থাকো

আর তিনি মাসীহ (আ.)-এর সংবাদে বলেছেন: আর যখন আমি হাওয়ারীগণের প্রতি প্রত্যাদেশ করলাম যে, ‘তোমরা আমার প্রতি ও আমার রাসূলের প্রতি ঈমান আনো’, তারা বলল, ‘আমরা ঈমান আনলাম এবং আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা মুসলিম’। আর তিনি পূর্ববর্তী নবীগণ সম্পর্কে বলেছেন: নবীগণ, যারা আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম) ছিলেন, তারা এর দ্বারা ইয়াহূদীদের জন্য ফয়সালা দিতেন। আর তিনি বিলকিস সম্পর্কে বলেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: হে আমার রব, আমি আমার নিজের প্রতি জুলুম করেছি এবং আমি সুলাইমানের সাথে জগতসমূহের রব আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করলাম (আসলামতু)

সুতরাং ইসলাম একাকী আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণকে অন্তর্ভুক্ত করে; অতএব, যে ব্যক্তি তাঁর কাছে এবং তাঁর ব্যতীত অন্য কারো কাছে আত্মসমর্পণ করে, সে মুশরিক (শিরককারী)। আর যে ব্যক্তি তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করে না, সে তাঁর ইবাদত থেকে অহংকারী (মুস্তাকবির) হয়। আর তাঁর সাথে শিরককারী এবং তাঁর ইবাদত থেকে অহংকারী—উভয়েই কাফির (অবিশ্বাসী)। আর একাকী তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ একাকী তাঁর ইবাদত এবং একাকী তাঁর আনুগত্যকে অন্তর্ভুক্ত করে।

সুতরাং এটিই ইসলামের সেই দীন (ধর্মাদর্শ), যা আল্লাহ তাআলা এর ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না; আর তা কেবল তখনই সম্ভব হয় যখন প্রতিটি সময়ে সেই সময়ে তাঁর আদিষ্ট কাজগুলো করার মাধ্যমে তাঁর আনুগত্য করা হয়; অতঃপর যখন তিনি প্রথম দিকে কিবলামুখী হওয়ার আদেশ দিলেন...।