ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯৪

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: `ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি স্তম্ভের উপর স্থাপিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত (নামায) প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমাদানের সাওম (রোযা) পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব (হজ্জ) করা।` আর এই কারণেই যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরাফাতে অবস্থান করছিলেন, তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: `আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নিআমত (অনুগ্রহ) সম্পূর্ণ করলাম এবং ইসলামকে তোমাদের জন্য দীন (জীবনব্যবস্থা) হিসেবে মনোনীত করলাম।`

আর মূসা ও ঈসার উম্মতের মধ্যে যারা পূর্বে গত হয়েছেন, তারা মুসলিম ছিলেন কি না—এ বিষয়ে লোকেরা মতবিরোধ করেছে। `আর এটি একটি শাব্দিক বিতর্ক (নিযা'উন লাফযিয়্যুন)।` কেননা, সেই বিশেষ ইসলাম, যা আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিয়ে প্রেরণ করেছেন এবং যা কুরআনের শরীয়তকে অন্তর্ভুক্ত করে—তা কেবল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উম্মতের জন্যই প্রযোজ্য। আর বর্তমানে সাধারণভাবে (নিরঙ্কুশভাবে) 'ইসলাম' শব্দটি এই (বিশেষ ইসলামকেই) বোঝায়। কিন্তু সাধারণ ইসলাম, যা আল্লাহ কর্তৃক প্রেরিত প্রত্যেক নবীর শরীয়তকে অন্তর্ভুক্ত করে—তা নবীগণের মধ্য থেকে কোনো নবীর অনুসারী প্রত্যেক উম্মতের ইসলামকে বোঝায়।

আর নিরঙ্কুশভাবে ইসলামের মূল হলো ‘শাহাদাতু আন লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (এই সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই)। আর এই (তাওহীদ)-এর মাধ্যমেই সকল রাসূলকে প্রেরণ করা হয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: `আর আমি প্রত্যেক উম্মতের মধ্যেই রাসূল প্রেরণ করেছি এই মর্মে যে, তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাগূতকে বর্জন করো।` আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: `আর আমি আপনার পূর্বে এমন কোনো রাসূল প্রেরণ করিনি যার প্রতি আমি এই ওহী নাযিল করিনি যে, আমি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো।`

আর তিনি (আল্লাহ) খালীল (ইব্রাহীম) সম্পর্কে বলেছেন: `আর স্মরণ করো, যখন ইব্রাহীম তার পিতা ও তার সম্প্রদায়কে বলেছিলেন: তোমরা যাদের ইবাদত করো, নিশ্চয় আমি তাদের থেকে মুক্ত (বারা’)।` `তবে তিনি ব্যতীত, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয় তিনি আমাকে পথ দেখাবেন।` `আর তিনি এটিকে (তাওহীদের বাণীকে) তার বংশধরদের মধ্যে স্থায়ী বাণী হিসেবে রেখে গেছেন, যাতে তারা ফিরে আসে।`

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর (ইব্রাহীমের) সম্পর্কে বলেছেন: `তোমরা কি ভেবে দেখেছো তোমরা কিসের ইবাদত করো?` `তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা?` `নিশ্চয় তারা আমার শত্রু, জগতসমূহের প্রতিপালক ব্যতীত।`

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: `তোমাদের জন্য ইব্রাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল: নিশ্চয় আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো, তাদের থেকে মুক্ত (বুরআ’)। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি (কাফারনা বিকুম), আর আমাদের ও তোমাদের মাঝে প্রকাশ পেয়েছে...`