Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১০৬

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

فَالصَّحَابَةُ كَانُوا يَعْلَمُونَ مَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ. وَفِيمَا جَاءَ بِهِ بَيَانُ الْحُجَّةِ عَلَى بُطْلَانِ كُفْرِ كُلِّ كَافِرٍ وَبَيَانُ ذَلِكَ بِقِيَاسِ صَحِيحٍ أَحَقُّ وَأَحْسَنُ بَيَانًا مِنْ مَقَايِيسِ أُولَئِكَ الْكُفَّارِ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ أَنَّ الْكُفَّارَ لَا يَأْتُونَهُ بِقِيَاسِ عَقْلِيٍّ لِبَاطِلِهِمْ إلَّا جَاءَهُ اللَّهُ بِالْحَقِّ وَجَاءَهُ مِنْ الْبَيَانِ وَالدَّلِيلِ وَضَرْبِ الْمَثَلِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ تَفْسِيرًا وَكَشْفًا وَإِيضَاحًا لِلْحَقِّ مِنْ قِيَاسِهِمْ.

وَجَمِيعُ مَا تَقُولُهُ الصَّابِئَةُ والمتفلسفة وَغَيْرُهُمْ مِنْ الْكُفَّارِ - مِنْ حُكْمٍ أَوْ دَلِيلٍ - يَنْدَرِجُ فِيمَا عَلِمَهُ الصَّحَابَةُ. وَهَذِهِ الْآيَةُ ذَكَرَهَا اللَّهُ تَعَالَى بَعْدَ قَوْلِهِ: وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا فَبَيَّنَ أَنَّ مَنْ هَجَرَ الْقُرْآنَ فَهُوَ مِنْ أَعْدَاءِ الرَّسُولِ وَأَنَّ هَذِهِ الْعَدَاوَةَ أَمْرٌ لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَا مَفَرَّ عَنْهُ أَلَا تَرَى إلَى قَوْله تَعَالَى وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا .

وَاَللَّهُ تَعَالَى قَدْ أَرْسَلَ نَبِيَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى جَمِيعِ الْعَالَمِينَ وَضَرَبَ الْأَمْثَالَ فِيمَا أَرْسَلَهُ بِهِ لِجَمِيعِهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ فَأَخْبَرَ أَنَّهُ ضَرَبَ لِجَمِيعِ النَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ.

বাংলা অনুবাদ

সুতরাং, সাহাবীগণ রাসূল (সা.) যা নিয়ে এসেছিলেন, তা জানতেন। আর তিনি (রাসূল) যা নিয়ে এসেছেন, তার মধ্যে রয়েছে প্রত্যেক কাফিরের কুফরের বাতিল হওয়ার প্রমাণ (হুজ্জাহ)-এর সুস্পষ্ট বর্ণনা। এবং সঠিক কিয়াসের (যুক্তি) মাধ্যমে সেই বর্ণনা ঐসব কাফিরদের কিয়াসসমূহের (যুক্তি) চেয়ে অধিকতর সত্য ও উত্তম ব্যাখ্যা প্রদানকারী। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা আপনার কাছে কোনো দৃষ্টান্ত নিয়ে আসে না, কিন্তু আমরা আপনার কাছে সত্য এবং উত্তম ব্যাখ্যা নিয়ে আসি। [সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩৩]

সুবহানাহু ওয়া তাআলা খবর দিয়েছেন যে, কাফিররা তাদের বাতিলের পক্ষে কোনো যুক্তিনির্ভর কিয়াস (Qiyas Aqli) নিয়ে আসে না, কিন্তু আল্লাহ তার কাছে সত্য নিয়ে আসেন এবং তাদের কিয়াসের চেয়েও উত্তম ব্যাখ্যা, উন্মোচন ও সত্যকে সুস্পষ্টকারী বর্ণনা, দলিল এবং দৃষ্টান্ত স্থাপনকারী বিষয় নিয়ে আসেন।

আর সাবিয়াহ (الصابئة), দার্শনিকগণ (المتفلسفة) এবং অন্যান্য কাফিররা—ফায়সালা (হুকুম) বা দলিল হিসেবে—যা কিছু বলে, তার সবই সাহাবীগণ যা জানতেন, তার অন্তর্ভুক্ত।

আর আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি উল্লেখ করেছেন তাঁর এই বাণীর পরে: আর রাসূল বলবেন, হে আমার রব! নিশ্চয় আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যক্ত (মাহজূর) রূপে গ্রহণ করেছে। [সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩০] আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য অপরাধীদের মধ্য থেকে শত্রু বানিয়েছি। আর আপনার রব পথপ্রদর্শক ও সাহায্যকারী হিসেবে যথেষ্ট। [সূরা আল-ফুরকান ২৫:৩১]

সুতরাং তিনি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন যে, যে ব্যক্তি কুরআনকে পরিত্যাগ করে, সে রাসূলের শত্রুদের অন্তর্ভুক্ত। আর এই শত্রুতা এমন একটি বিষয় যা অনিবার্য এবং যা থেকে পালানোর কোনো উপায় নেই। আপনি কি আল্লাহ তাআলার এই বাণী দেখেন না? আর যেদিন জালিম তার দু’হাত দংশন করতে করতে বলবে, হায় আফসোস! যদি আমি রাসূলের সাথে পথ অবলম্বন করতাম! [সূরা আল-ফুরকান ২৫:২৭] হায় দুর্ভোগ আমার! যদি আমি অমুককে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ না করতাম! [সূরা আল-ফুরকান ২৫:২৮] নিশ্চয় সে আমাকে উপদেশ (যিকর) থেকে বিভ্রান্ত করেছিল আমার কাছে তা আসার পর। আর শয়তান মানুষের জন্য চরম প্রতারক (খাযূল) ছিল। [সূরা আল-ফুরকান ২৫:২৯]

আর আল্লাহ তাআলা তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সমগ্র বিশ্ববাসীর প্রতি প্রেরণ করেছেন এবং তিনি যা নিয়ে তাঁকে প্রেরণ করেছেন, তাতে তাদের সকলের জন্য দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর নিশ্চয় আমরা মানুষের জন্য এই কুরআনে সব ধরনের দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছি, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে। [সূরা আয-যুমার ৩৯:২৭] সুতরাং তিনি খবর দিয়েছেন যে, তিনি এই কুরআনে সকল মানুষের জন্য সব ধরনের দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন।