ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১১৯

অধিক। আর তা থেকে যা নির্গত হয়, তা এক ব্যতীত হয় না। আর নির্গমনের (সুদূর) বিষয়ে তাদের মধ্যে বহু মতপার্থক্য রয়েছে, যা আলোচনার এই স্থান নয়।

তাদেরকে বলা হয়: আসমানে যে রূহ বা আত্মা রয়েছে—তোমাদের এই প্রমাণটি কুরআন এবং আল্লাহর অন্যান্য কিতাবে যা আছে তার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ; কিন্তু তারা (সেই রূহগুলো) ফিরিশতা নয়, যেমনটি তোমাদের মধ্যেকার ঐসব লোকেরা বলে, যারা দাবি করে যে তারা রাসূলের উপর যা নাযিল হয়েছে এবং তার পূর্বে যা নাযিল হয়েছে, তার প্রতি ঈমান এনেছে।

আর তারা বলে: আমরা কল্যাণ সাধন এবং শরীয়ত ও দর্শনের মধ্যে সমন্বয় সাধন ছাড়া আর কিছুই চাইনি। কারণ তারা বলেছে: দার্শনিকদের নিকট যে ‘আকল’ (বিমূর্ত সত্তা) ও ‘নুফূস’ (আত্মা) রয়েছে, নবীদের নিকট তাই হলো ফিরিশতা। কিন্তু বিষয়টি এমন নয়, বরং কিছু দিক থেকে তাদের সাথে সাদৃশ্য রাখে।

কারণ, ‘আল-মালাইকা’ (ফিরিশতাগণ) এবং ‘আল-মালাক’ (ফিরিশতা) নামটির অর্থ হলো যে তারা আল্লাহর রাসূল (বার্তাবাহক), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যিনি ফিরিশতাদেরকে বার্তাবাহক (রাসূল) বানিয়েছেন [ফাতির: ১] এবং যেমন তিনি বলেছেন: শপথ সেই বার্তাবাহকদের (আল-মুরসালাত) যারা একের পর এক প্রেরিত হয় [আল-মুরসালাত: ১]।

সুতরাং ফিরিশতাগণ হলেন আল্লাহর রাসূল, যিনি তাঁর কওনী (সৃষ্টিগত) নির্দেশ কার্যকর করার জন্য প্রেরিত, যার মাধ্যমে তিনি আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিচালনা করেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অবশেষে যখন তোমাদের কারো মৃত্যু আসে, তখন আমার প্রেরিত দূতগণ (রাসূলগণ) তার রূহ কবজ করে নেয় এবং তারা কোনো ত্রুটি করে না [আল-আনআম: ৬১]। এবং যেমন তিনি বলেছেন: হ্যাঁ, এবং আমার রাসূলগণ তাদের কাছেই লিখে রাখে [যুখরুফ: ৮০]।

আর তাঁর দীনী (বিধানগত) নির্দেশ, যা নিয়ে ফিরিশতাগণ অবতরণ করেন। কারণ তিনি বলেছেন: তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার প্রতি ইচ্ছা করেন, তাঁর নির্দেশে রূহ (ওহী) সহ ফিরিশতাদেরকে নাযিল করেন [নাহল: ২]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কোনো মানুষের এমন মর্যাদা নেই যে আল্লাহ তার সাথে সরাসরি কথা বলবেন, ওহীর মাধ্যমে অথবা পর্দার আড়াল থেকে ছাড়া। অথবা তিনি কোনো রাসূলকে (ফিরিশতাকে) প্রেরণ করেন, অতঃপর তিনি আল্লাহর অনুমতিতে যা চান, ওহী করেন। নিশ্চয়ই তিনি সুউচ্চ, প্রজ্ঞাময় [শূরা: ৫১]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ ফিরিশতাদের মধ্য থেকে রাসূল (বার্তাবাহক) মনোনীত করেন এবং মানুষের মধ্য থেকেও [হজ্জ: ৭৫]। আর আল্লাহর ফিরিশতাদের সংখ্যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারে না, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা নিযুক্ত করিনি রক্ষকদের... [এখানে বাক্যটি অসম্পূর্ণ]।