Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩২
খণ্ড ৪
মূল আরবি
وَبِهَذَا وَصَفَ بَعْضُ السَّلَفِ الصَّابِئَةَ بِأَنَّهُمْ يَعْبُدُونَ الْمَلَائِكَةَ. وَكَذَلِكَ فِي الْكُتُبِ الْمُعَرَّبَةِ عَنْ قُدَمَائِهِمْ: أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَهَا الْآلِهَةَ وَالْأَرْبَابَ الصُّغْرَى كَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ الْكَوَاكِبَ أَيْضًا. وَالْقُرْآنُ يَنْفِي أَنْ تَكُونَ أَرْبَابًا أَوْ أَنْ تَكُونَ آلِهَةً وَيَكُونَ لَهَا غَيْرُ مَا لِلرَّسُولِ الَّذِي لَا يَفْعَلُ إلَّا بَعْدَ أَمْرِ مُرْسِلِهِ وَلَا يَشْفَعُ إلَّا بَعْدَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فِي الشَّفَاعَةِ. وَقَدْ رَدَّ اللَّهُ ذَلِكَ عَلَى مَنْ زَعَمَهُ مِنْ الْعَرَبِ وَالرُّومِ وَغَيْرِهِمْ مِنْ الْأُمَمِ فَقَالَ تَعَالَى: وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ
لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ
وَقَالَ تَعَالَى: قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِنْ شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مِنْ ظَهِيرٍ
وَلَا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ عِنْدَهُ إلَّا لِمَنْ أَذِنَ لَهُ حَتَّى إذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ
.
وَقَدْ تَقَدَّمَ بَعْضُ الْأَحَادِيثِ فِي صَعْقِ الْمَلَائِكَةِ إذَا قَضَى اللَّهُ بِالْأَمْرِ الْكَوْنِيِّ أَوْ بِالْوَحْيِ الدِّينِيِّ. وَقَالَ تَعَالَى: وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى
وَقَالَ تَعَالَى: بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ
الْآيَةَ.
বাংলা অনুবাদ
আর এই কারণেই সালাফের (পূর্বসূরিদের) কেউ কেউ সাবিয়াহদের (الصَّابِئَة) এই বলে বর্ণনা করেছেন যে, তারা ফেরেশতাদের উপাসনা করে। অনুরূপভাবে, তাদের প্রাচীনদের থেকে আরবী ভাষায় অনূদিত কিতাবসমূহেও (الْكُتُبِ الْمُعَرَّبَةِ) রয়েছে যে, তারা সেগুলোকে (ফেরেশতাদের) ‘আল-আলিহা’ (উপাস্য) এবং ‘আল-আরবাব আস-সুগরা’ (ক্ষুদ্র প্রভু/ছোট রব) নামে অভিহিত করত, যেমন তারা নক্ষত্ররাজিরও উপাসনা করত।
আর কুরআন এই বিষয়টিকে অস্বীকার করে যে, তারা (ফেরেশতারা) রব (প্রভু) হবে অথবা উপাস্য (ইলাহ) হবে, এবং তাদের এমন কোনো ক্ষমতা থাকবে যা রাসূলের (পয়গম্বরের) ক্ষমতার অতিরিক্ত। রাসূলও তাঁর প্রেরণকারীর (আল্লাহর) আদেশের পরেই কেবল কাজ করেন এবং শাফা‘আতের (সুপারিশের) অনুমতি পাওয়ার পরই কেবল শাফা‘আত করেন।
আল্লাহ তাআলা আরব, রোম এবং অন্যান্য জাতিসমূহের মধ্যে যারা এই দাবি করত, তাদের উপর এই মতবাদ খণ্ডন করেছেন। তিনি তাআলা বলেন: **আর তিনি তোমাদেরকে এ আদেশও করেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে রব (প্রভু) হিসেবে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরের আদেশ করবেন?
** [সূরা আলে ইমরান, ৩:৮০]
আর তিনি তাআলা বলেন: **তারা বলে, দয়াময় (আল্লাহ) সন্তান গ্রহণ করেছেন। তিনি পবিত্র। বরং তারা (ফেরেশতারা) সম্মানিত বান্দা।
তারা তাঁর আগে কথা বলে না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে।
** [সূরা আম্বিয়া, ২১:২৬-২৭]
আর তিনি তাআলা বলেন: **বলো, তোমরা আল্লাহ ব্যতীত যাদেরকে (উপাস্য) মনে করতে, তাদেরকে ডাকো। তারা আসমানসমূহে বা যমীনে অণু পরিমাণ কোনো কিছুর মালিক নয়। আর এ দু’য়ের মধ্যে তাদের কোনো অংশীদারিত্বও নেই এবং তাদের মধ্যে কেউ তাঁর সাহায্যকারীও নয়।
আর তাঁর কাছে শাফা‘আত (সুপারিশ) কোনো কাজে আসবে না, তবে যাকে তিনি অনুমতি দেবেন তার জন্য ব্যতীত। এমনকি যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হবে, তখন তারা বলবে, তোমাদের রব কী বললেন? তারা বলবে, সত্য। আর তিনি সুউচ্চ, মহান।
** [সূরা সাবা, ৩৪:২২-২৩]
আল্লাহ যখন কোনো সৃষ্টিগত (কাওনী) আদেশ দেন অথবা দ্বীনী ওহী নাযিল করেন, তখন ফেরেশতাদের বেহুঁশ হয়ে যাওয়া (সা‘ক) সংক্রান্ত কিছু হাদীস ইতোপূর্বে আলোচিত হয়েছে।
আর তিনি তাআলা বলেন: **আর আসমানসমূহে কতই না ফেরেশতা রয়েছে, যাদের শাফা‘আত কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তার জন্য অনুমতি দেওয়ার পর ব্যতীত।
** [সূরা নাজম, ৫৩:২৬]
আর তিনি তাআলা বলেন: **বরং তারা সম্মানিত বান্দা।
** [সূরা আম্বিয়া, ২১:২৬] (এই আয়াতটি)।
