ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৯

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একমত পোষণকারী? কারণ সালাফদের নিকট জ্ঞান ও ঈমানের যা কিছু রয়েছে, তার অধিকাংশই হলো— যা তাঁরা তাঁদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট থেকে লাভ করেছেন। যাঁর (নবীর) মাধ্যমে আল্লাহ্‌ তাঁদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে এনেছেন এবং তাঁর মাধ্যমে তাঁদেরকে পরাক্রমশালী, মহা প্রশংসিত (আল-আযীয আল-হামীদ)-এর পথে পরিচালিত করেছেন। যাঁর (নবীর) ব্যাপারে আল্লাহ্‌ বলেছেন:

هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ عَلَى عَبْدِهِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إلَى النُّورِ

তিনিই তাঁর বান্দার প্রতি সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ নাযিল করেন, যাতে তিনি তোমাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনতে পারেন। (সূরা হাদীদ, ৫৭:৯)

আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ

হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনো। তিনি তোমাদেরকে তাঁর রহমত থেকে দ্বিগুণ প্রতিদান দেবেন এবং তোমাদের জন্য আলো সৃষ্টি করবেন, যার সাহায্যে তোমরা পথ চলবে এবং তিনি তোমাদেরকে ক্ষমা করবেন। আর আল্লাহ্‌ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। যাতে কিতাবধারীরা জানতে পারে যে, আল্লাহর অনুগ্রহের কোনো কিছুর উপরই তাদের কোনো ক্ষমতা নেই... (সূরা হাদীদ, ৫৭:২৮-২৯)

আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন:

لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মুমিনদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, যখন তিনি তাদের মধ্য থেকে তাদের নিকট একজন রাসূল প্রেরণ করেছেন, যিনি তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করেন, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন এবং তাদেরকে কিতাব ও হিকমত শিক্ষা দেন, যদিও তারা এর আগে স্পষ্ট বিভ্রান্তিতে ছিল। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৬৪)

আর আল্লাহ্‌ তাআলা বলেছেন:

وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ صِرَاطِ اللَّهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ .

আর এভাবেই আমরা আপনার প্রতি আমাদের নির্দেশ থেকে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি। আপনি জানতেন না কিতাব কী এবং ঈমান কী; কিন্তু আমরা একে (ওহীকে) আলো বানিয়েছি, যার মাধ্যমে আমরা আমাদের বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা পথ দেখাই। আর নিশ্চয়ই আপনি সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শন করেন। আল্লাহর পথ, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সবকিছুর মালিক। (সূরা শূরা, ৪২:৫২-৫৩)

আর আবূ মুহাম্মাদ এবং তার মতো লোকেরা সেই সব নাস্তিকদের (মালাহিদাহ) পথ অবলম্বন করেছে, যারা বলে: রাসূল (সা.) তাওহীদের (একত্ববাদের) ক্ষেত্রে সত্যকে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেননি এবং মানুষের কাছে বিষয়টি বাস্তবে যেমন, তা তিনি ব্যাখ্যা করেননি। বরং তিনি মানুষের কাছে সত্যের বিপরীত বিষয় প্রকাশ করেছেন। আর সত্য হলো: হয় তিনি তা গোপন করেছেন, নতুবা তিনি নিজেই সে সম্পর্কে অবগত ছিলেন না।

কেননা এই নাস্তিকরা— যারা দার্শনিকদের (মুতাফালসিফাহ) অন্তর্ভুক্ত এবং যারা রাসূল (সা.) কর্তৃক আনীত জ্ঞানগত বিষয়াদি (আল-উমুর আল-ইলমিয়্যাহ), যেমন— তাওহীদ, মা’আদ (পরকালে প্রত্যাবর্তন) এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর বিরোধিতাকারীদের পথ অবলম্বন করেছে— তারা বলে: রাসূল (সা.) কেবল নৈতিকতা, পারিবারিক (মানযিলিয়্যাহ) ও নাগরিক (মাদানিয়্যাহ) রাজনীতির সাথে সম্পর্কিত ব্যবহারিক (আমালিয়্যাহ) বিষয়াদিকেই সুসংহত করেছেন।