ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৮

যারা তাদের নিকটবর্তী, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী। যেমনটি একাধিক সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে। এবং নিশ্চয়ই তারা (সালাফ) প্রতিটি ফযীলতে খলফ (পরবর্তী প্রজন্ম)-এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ: ইলম, আমল, ঈমান, আকল, দীন, ব্যাখ্যা (বা স্পষ্টতা) এবং ইবাদতের দিক থেকে। এবং নিশ্চয়ই তারা প্রতিটি মুশকিল (জটিল বিষয়)-এর ব্যাখ্যার জন্য সর্বাধিক উপযুক্ত।

ইসলামের দীন থেকে জরুরিভাবে জ্ঞাত বিষয়কে যে ব্যক্তি হঠকারিতার সাথে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ যাকে জেনে-বুঝে পথভ্রষ্ট করেছেন, সে ছাড়া আর কেউ এটি প্রত্যাখ্যান করে না। যেমনটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: ‘তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো পথ অনুসরণ করতে চায়, সে যেন তাদের পথ অনুসরণ করে যারা মৃত্যুবরণ করেছেন। কেননা জীবিত ব্যক্তির উপর ফিতনা থেকে নিরাপদ থাকা যায় না। তাঁরা হলেন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ: এই উম্মতের মধ্যে তাঁরাই হৃদয়ের দিক থেকে সর্বাধিক পুণ্যবান, ইলমের দিক থেকে গভীরতম এবং কৃত্রিমতার দিক থেকে কম। তাঁরা এমন এক সম্প্রদায় যাদেরকে আল্লাহ তাঁর নবীর সাহচর্য এবং তাঁর দীন প্রতিষ্ঠার জন্য মনোনীত করেছেন। সুতরাং তোমরা তাঁদের হক (অধিকার) জানো এবং তাঁদের পথনির্দেশকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো। কেননা তাঁরাই সরল পথনির্দেশের উপর ছিলেন।’

অন্য একজন বলেছেন: ‘তোমরা সালাফের (পূর্ববর্তীদের) নিদর্শনসমূহকে আবশ্যক করে নাও। কেননা তাঁরা এমন কিছু নিয়ে এসেছেন যা যথেষ্ট এবং যা আরোগ্য দেয়। তাঁদের পরে এমন কোনো লুক্কায়িত কল্যাণ সৃষ্টি হয়নি যা তাঁরা জানতেন না।’

এই প্রসঙ্গে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: এমন কোনো যুগ আসে না, যার পরবর্তী যুগ তার চেয়ে খারাপ না হয়, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের রবের সাথে মিলিত হও। তাহলে কীভাবে আমাদের জন্য এমন এক যুগ আসতে পারে যেখানে সর্বশ্রেষ্ঠ জ্ঞাত বিষয়—যা হলো আল্লাহ তাআলার পরিচয় (মা'রিফাত)—তাতে কল্যাণ থাকবে? এটা কখনোই হতে পারে না।

ইমাম শাফিঈ রাহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘রিসালাহ’ গ্রন্থে কতই না চমৎকার বলেছেন: ‘তাঁরা (সালাফ) আমাদের চেয়ে ইলম, আকল, দীন, ফযল (শ্রেষ্ঠত্ব) এবং ইলম অর্জনের বা হিদায়াত লাভের প্রতিটি উপাদানে শ্রেষ্ঠ। আর আমাদের নিজেদের জন্য আমাদের মতামতের চেয়ে তাঁদের মতামত আমাদের জন্য উত্তম।’

আরও বলা হয় এই জাহমিয়্যা কুল্লাবিয়্যাদেরকে—যেমন এই বক্তব্যের প্রবক্তা আবু মুহাম্মাদ এবং তার মতো অন্যান্যরা—তোমরা কীভাবে সালাফের পদ্ধতি পরিত্যাগ করো, অথচ সালাফের কাছে যা ছিল তার চূড়ান্ত সীমা হলো: তারা হবে... [অসমাপ্ত]