ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৬

হানাবিলার (হাম্বলী মাযহাবের অনুসারীদের) খণ্ডন প্রসঙ্গে, যেমনটি তিনি এটি উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি যা দাবি করেছেন, তার মাধ্যমে তিনি তাদের (হাম্বলীদের) কেবল কিছু অংশের উপরই খণ্ডন করেছেন। এবং তিনি উদ্দেশ্য করেছেন আবূ আব্দুল্লাহ ইবনে হামিদ, কাযী আবূ ইয়া'লা, এবং তাঁর শায়খ আবুল হাসান ইবনে যাগূনী এবং যারা তাঁদের অনুসরণ করে। অন্যথায়, হাম্বলীদের সাধারণ গোষ্ঠীর উপর আবুল ফারাজ খণ্ডন করার জন্য অগ্রসর হননি, আর তিনি তাদের থেকে এমন কিছু বর্ণনাও করেননি যা তিনি অস্বীকার করেছেন; বরং তিনি এই লোকদের বিরোধিতা করার ক্ষেত্রে অনেক হাম্বলীর বক্তব্য দ্বারা প্রমাণ পেশ করেন, যেমন তিনি তামীমীদের বক্তব্য থেকে উল্লেখ করেন।

যেমন রিযকুল্লাহ আত-তামীমী এবং আবুল ওয়াফা ইবনে আকীল। আর রিযকুল্লাহ তাঁর সালাফদের পদ্ধতির দিকে ঝুঁকেছিলেন, যেমন তাঁর দাদা আবুল হাসান আত-তামীমী, তাঁর চাচা আবুল ফযল আত-তামীমী এবং শরীফ আবূ আলী ইবনে আবী মূসা, যিনি আবুল হাসান আত-তামীমীর সাথী ছিলেন। আর তাঁর থেকে বর্ণিত আছে যে তিনি বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই কাযী আবূ ইয়া'লা হাম্বলীদের উপর এমন এক কলঙ্ক লেপন করেছেন যা পানি দিয়েও ধৌত করা যাবে না।’

আর আমরা এই বিষয়ে আলোচনা করব যা আল্লাহ সহজ করে দেন, জ্ঞান ও ন্যায়বিচারের সাথে কথা বলার চেষ্টা করে। আর আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই (ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ):

হাম্বলীদের মধ্যে সর্বদা এমন লোক ছিল যাদের ঝোঁক ছিল এক প্রকার ইথবাতের (আল্লাহর গুণাবলীকে সাব্যস্ত করার) দিকে, যা তাদের অন্য একটি দল অস্বীকার করে (নাফি করে)। আর তাদের মধ্যে এমনও লোক আছে যারা নফি (অস্বীকার) এবং ইথবাত (সাব্যস্ত করা) উভয় থেকেই বিরত থাকে। সুতরাং তাদের মধ্যেও অন্যান্য সকল গোষ্ঠীর মধ্যে বিদ্যমান মতবিরোধের ধরন রয়েছে, তবে তাদের মতবিরোধ সূক্ষ্ম (দাকীক) মাসআলাসমূহে; কিন্তু বড় বড় উসূলের (ধর্মীয় মূলনীতিসমূহের) ক্ষেত্রে তারা একমত। আর এই কারণেই তারা ছিল দলগুলোর মধ্যে সবচেয়ে কম মতবিরোধপূর্ণ ও বিভক্ত, কারণ তারা সুন্নাহ ও আসারকে (সালাফদের বর্ণনা) দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরেছিল।

কারণ ইমাম আহমাদের উসূলুদ-দীন (আকীদার মূলনীতি) অধ্যায়ে এমন সুস্পষ্ট বক্তব্য রয়েছে যা নিয়ে মানুষ মতবিরোধ করেছে, যা অন্য কারো নেই। আর তাঁর বক্তব্যসমূহ কিতাব (কুরআন), সুন্নাহ এবং সালাফে তাইয়্যিবীনদের (পুণ্যবান পূর্বসূরিদের) পথ অনুসরণের দ্বারা সমর্থিত। আর এই কারণেই উম্মতের সকল সুন্নাহপন্থী দল—তাঁদের ফুকাহাগণ (আইনজ্ঞ), মুতাকাল্লিমীনগণ (ধর্মতাত্ত্বিক) এবং সূফীগণ—তাঁর (ইমাম আহমাদের) অনুসারী।