ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮২

আর নিশ্চয়ই তিনি তাঁর কুরসীর (পাদপীঠের) উপরে সমুন্নত। আর আরশ (সিংহাসন) ও কুরসী (পাদপীঠ)-এর প্রতি ঈমান আনা এবং এ দু’টি সম্পর্কে আয়াত ও হাদীসসমূহে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে (তার প্রতি ঈমান আনা)। আর নিশ্চয়ই পবিত্র বাণী তাঁর দিকে আরোহণ করে এবং ফেরেশতা ও রূহ (জিবরীল) তাঁর দিকে উর্ধ্বগামী হয়। আর নিশ্চয়ই তিনি আদম (আঃ)-কে তাঁর দু’হাত দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, এবং কলম, জান্নাতে আদন ও শাজারাতু তূবা (তূবা বৃক্ষ)-কে তাঁর দু’হাত দ্বারা সৃষ্টি করেছেন, এবং তাওরাত তাঁর দু’হাত দ্বারা লিখেছেন। আর নিশ্চয়ই তাঁর উভয় হাতই ডান (অর্থাৎ বরকতময় ও পূর্ণাঙ্গ)।

ইবনু উমার (রাঃ) বলেছেন: ‘আল্লাহ তাআলা তাঁর দু’হাত দ্বারা চারটি জিনিস সৃষ্টি করেছেন: আদম, আরশ, কলম এবং জান্নাতে আদন। আর অবশিষ্ট সৃষ্টিকে তিনি বলেছেন: ‘হও’, ফলে তা হয়ে গেল।’

আর নিশ্চয়ই তিনি যেভাবে ইচ্ছা ওহীর মাধ্যমে কথা বলেন। আয়িশা (রাঃ) বলেছেন: ‘আমার নিজের কাছে আমার মর্যাদা এতই নগণ্য ছিল যে, আল্লাহ আমার ব্যাপারে এমন ওহীর মাধ্যমে কথা বলবেন যা তিলাওয়াত করা হবে।’

আর নিশ্চয়ই কুরআন তার সকল দিক থেকে আল্লাহর কালাম (বাণী), তা অবতীর্ণ, সৃষ্ট নয়, এবং এর একটি অক্ষরও সৃষ্ট নয়। তা তাঁর কাছ থেকে শুরু হয়েছে এবং তাঁর দিকেই ফিরে যাবে। আব্দুল্লাহ ইবনু মুবারক (রহঃ) বলেছেন: ‘যে ব্যক্তি কুরআনের একটি অক্ষর অস্বীকার করল, সে কুফরি করল। আর যে বলল: ‘আমি এই ‘লাম’ (অক্ষরটি)-এর প্রতি ঈমান রাখি না,’ সে কুফরি করল।’

আর নিশ্চয়ই রাসূলগণের উপর অবতীর্ণ কিতাবসমূহ—একশত চারটি কিতাব—আল্লাহর কালাম, সৃষ্ট নয়। ইমাম আহমাদ (রহঃ) বলেছেন: ‘আর যা লাওহে মাহফুজে রয়েছে, যা মুসহাফসমূহে রয়েছে, মানুষের তিলাওয়াত এবং যেভাবে তা পাঠ করা হয়, আর যেভাবে তা বর্ণনা করা হয়—তা সবই আল্লাহর কালাম, সৃষ্ট নয়।’

ইমাম বুখারী (রহঃ) বলেছেন: ‘আর আমি বলি: মুসহাফে কুরআন রয়েছে এবং মানুষের বক্ষেও কুরআন রয়েছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর বিপরীত কিছু বলবে, তাকে তাওবা করতে বলা হবে; যদি সে তাওবা করে, (তবে ভালো), অন্যথায় তার পথ হবে কুফরির পথ।’

তিনি (ইবনু তাইমিয়্যাহ) বলেন: আর শাফিঈ (রহঃ) দলীলসহ আকীদা উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ‘আল্লাহর এমন সব নাম ও গুণাবলী রয়েছে যা এসেছে...’ [অসম্পূর্ণ]