ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৫

"নিশ্চয়ই আমার রহমত আমার ক্রোধকে অতিক্রম করেছে।" এবং তাঁর বাণী: "জাহান্নামে অনবরত নিক্ষেপ করা হতে থাকবে এবং সে বলতে থাকবে: আরও আছে কি? অবশেষে মহাপ্রতাপশালী রব তাতে তাঁর 'কদম' (পদ) রাখবেন—এবং অন্য এক বর্ণনায়: তাঁর 'রিজল' (পা) রাখবেন—তখন তার কিছু অংশ অন্য অংশের সাথে সংকুচিত হয়ে যাবে এবং সে বলবে: যথেষ্ট, যথেষ্ট! এবং অন্য বর্ণনায়: আপনার ইজ্জতের কসম, যথেষ্ট, যথেষ্ট!"।

এবং তাঁর এই বাণীর মতো: "অতঃপর আল্লাহ তাদের কাছে সেই রূপে আসবেন যা তারা চেনে। তিনি বলবেন: আমি তোমাদের রব। তখন তারা বলবে: আপনিই আমাদের রব।" এবং তাঁর বাণী: "আল্লাহ বান্দাদের সমবেত করবেন, অতঃপর তিনি এমন এক আওয়াজে তাদের ডাকবেন যা দূরবর্তী ব্যক্তিও শুনতে পাবে যেমন নিকটবর্তী ব্যক্তি শুনতে পায়: আমিই মালিক, আমিই বিচারক (আদ-দাইয়ান)।"

এইগুলো ছাড়াও অন্যান্য হাদীস, তা আমাদের কাছে ভীতিকর হোক বা না হোক, আমাদের কাছে পৌঁছে থাকুক বা না থাকুক—এগুলো এবং সিফাত (গুণাবলী) সম্পর্কিত আয়াতসমূহের ব্যাপারে আমাদের আকীদা হলো: যে আমরা এগুলোকে গ্রহণ করি, এবং আমরা এর তাহরীফ (বিকৃতি) করি না, এর তাকয়ীফ (স্বরূপ নির্ধারণ) করি না, এর তা'তীল (অস্বীকার) করি না, এবং এর তা'বীল (রূপক ব্যাখ্যা) করি না। আর আমরা এগুলোকে যুক্তির (আকলের) উপর চাপিয়ে দেই না, এবং সৃষ্টির গুণাবলীর সাথে এর সাদৃশ্য (তাশবীহ) দেই না। এবং আমরা এতে আমাদের নিজস্ব মতামত ও চিন্তাভাবনা প্রয়োগ করি না, এর উপর কিছু যোগ করি না বা তা থেকে কিছু বাদ দেই না। বরং আমরা এর প্রতি ঈমান রাখি এবং এর জ্ঞান এর জ্ঞানী সত্তার (আল্লাহর) কাছে সোপর্দ করি, যেমনটি করেছেন সালাফ আস-সালেহীন (নেককার পূর্বসূরিগণ), আর তাঁরাই প্রতিটি জ্ঞানে আমাদের জন্য আদর্শ (কুদওয়াহ)।

আমরা ইসহাক (ইবনু রাহাওয়াইহ) থেকে বর্ণনা করেছি যে তিনি বলেছেন: "আল্লাহ নিজে তাঁর যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন অথবা রাসূল (সা.) তাঁর যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন, আমরা সেই গুণাবলীকে তার মূল দিক থেকে সরিয়ে দেই না—না কথার মাধ্যমে, না ইচ্ছার মাধ্যমে। মুসলিমের জন্য কেবল তা বর্ণনা করা (আদায় করা) আবশ্যক এবং অন্তর দিয়ে দৃঢ় বিশ্বাস রাখা যে, আল্লাহ কুরআনে তাঁর নিজের যে গুণাবলী বর্ণনা করেছেন, তা কেবল তাঁরই গুণাবলী। কোনো প্রেরিত নবী বা নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতাও সেই গুণাবলীকে উপলব্ধি করতে পারে না, কেবল সেই নামগুলো ছাড়া যা মহিমান্বিত ও প্রতাপশালী রব তাদের জানিয়েছেন। অতএব, যদি বনী আদমের কেউ সেই গুণাবলী উপলব্ধি করতে পারে, তবে আর কেউই তা উপলব্ধি করতে পারে না"—হাদীসের শেষ পর্যন্ত।