Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৯

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

قَوْلِ الْمُثْبِتَةِ مَعْلُومٌ بِالضَّرُورَةِ وَلَا أَنَّ قَوْلَهُمْ مُكَابَرَةٌ لِلْعَقْلِ وَإِنْ شَنَّعُوا عَلَيْهِمْ بِأَشْيَاءَ يَنْفِرُ عَنْهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَذَاكَ لِيَسْتَعِينُوا بِنَفْرَةِ النَّافِرِينَ عَلَى دَفْعِهِمْ وَإِخْمَادِ قَوْلِهِمْ؛ لَا لِأَنَّ نُفُورَ النَّافِرِينَ عَنْهُمْ يَدُلُّ عَلَى حَقٍّ أَوْ بَاطِلٍ وَلَا لِأَنَّ قَوْلَهُمْ مُكَابَرَةٌ لِلْعَقْلِ أَوْ مَعْلُومٌ بِضَرُورَةِ الْعَقْلِ أَوْ بِبَدِيهَتِهِ فَسَادُهُ. هَذَا لَمْ أَعْلَمْ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْنُّفَاةِ أَهْلِ النَّظَرِ يَدَّعِيهِ فِي شَيْءٍ مِنْ أَقْوَالِهِ الْمُثْبَتَةِ وَإِنْ كَانَ فِيهَا مِنْ الْغُلُوِّ مَا فِيهَا.

وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ مُجَرَّدَ نُفُورِ النَّافِرِينَ أَوْ مَحَبَّةِ الْمُوَافِقِينَ: لَا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ قَوْلِهِ وَلَا فَسَادِهِ إلَّا إذَا كَانَ ذَلِكَ بِهُدَى مِنْ اللَّهِ بَلْ الِاسْتِدْلَالُ بِذَلِكَ هُوَ اسْتِدْلَالٌ بِاتِّبَاعِ الْهَوَى بِغَيْرِ هُدًى مِنْ اللَّهِ. فَإِنَّ اتِّبَاعَ الْإِنْسَانِ لِمَا يَهْوَاهُ هُوَ أَخْذُ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ الَّذِي يُحِبُّهُ وَرَدُّ الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ الَّذِي يُبْغِضُهُ بِلَا هُدًى مِنْ اللَّهِ قَالَ تَعَالَى: وَإِنَّ كَثِيرًا لَيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَقَالَ: فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنَ اتَّبَعَ هَوَاهُ بِغَيْرِ هُدًى مِنَ اللَّهِ وَقَالَ تَعَالَى لدَاوُد: وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالَ تَعَالَى: فَإِنْ شَهِدُوا فَلَا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ وَقَالَ تَعَالَى: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ

বাংলা অনুবাদ

মুছবিতাহদের (আল্লাহর সিফাত বা গুণাবলী স্থাপনকারীদের) বক্তব্য অনিবার্যভাবে (বা স্বতঃসিদ্ধভাবে) জানা, আর না তাদের বক্তব্য যুক্তির (বা বিবেকের) সাথে একগুঁয়েমিপূর্ণ বিরোধিতা। যদিও তারা (নূফাত বা অস্বীকারকারীরা) এমন কিছু বিষয় দ্বারা তাদের (মুছবিতাহদের) নিন্দা করে, যা থেকে বহু মানুষ স্বভাবতই দূরে সরে যায় (বা বিতৃষ্ণা বোধ করে); তবে তা এই জন্য যে, তারা যেন বিতৃষ্ণা পোষণকারীদের বিতৃষ্ণাকে তাদের (মুছবিতাহদের) প্রতিহত করতে এবং তাদের বক্তব্যকে নিভিয়ে দিতে সাহায্য হিসেবে ব্যবহার করতে পারে। এই কারণে নয় যে, তাদের থেকে বিতৃষ্ণা পোষণকারীদের বিতৃষ্ণা কোনো হক (সত্য) বা বাতিল (মিথ্যা) নির্দেশ করে। আর না এই কারণে যে, তাদের বক্তব্য যুক্তির সাথে একগুঁয়েমিপূর্ণ বিরোধিতা, অথবা যুক্তির অনিবার্যতার দ্বারা কিংবা তার স্বতঃসিদ্ধতা দ্বারা এর (বক্তব্যের) ফাসাদ (ত্রুটি বা ভ্রান্তি) জানা যায়।

আমি আহলুন-নযর (অনুমানভিত্তিক যুক্তিবাদী) নূফাতদের (অস্বীকারকারীদের) ইমামদের মধ্যে এমন কাউকে জানি না, যিনি মুছবিতাহদের কোনো প্রতিষ্ঠিত বক্তব্যের ক্ষেত্রে এই দাবি করেন—যদিও সেই বক্তব্যগুলোর মধ্যে বাড়াবাড়ি (গুলু) যা থাকার তা থাকে।

আর এটা জানা কথা যে, কেবল বিতৃষ্ণা পোষণকারীদের বিতৃষ্ণা অথবা একমত পোষণকারীদের ভালোবাসা কোনো বক্তব্যের শুদ্ধতা বা ভ্রান্তি নির্দেশ করে না, যদি না তা আল্লাহর পক্ষ থেকে হেদায়েতের (পথনির্দেশনার) ভিত্তিতে হয়। বরং এর দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে হেদায়েত ছাড়া প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসরণ দ্বারা প্রমাণ পেশ করা। কেননা মানুষের তার প্রবৃত্তির অনুসরণ হলো—আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়া—সেই কথা ও কাজকে গ্রহণ করা যা সে ভালোবাসে এবং সেই কথা ও কাজকে প্রত্যাখ্যান করা যা সে ঘৃণা করে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর নিশ্চয়ই অনেকে জ্ঞান ছাড়াই নিজেদের প্রবৃত্তির দ্বারা অন্যদেরকে পথভ্রষ্ট করে থাকে [সূরা আনআম, ৬:১১৯]।

আর তিনি বলেছেন: অতঃপর তারা যদি তোমার ডাকে সাড়া না দেয়, তবে জেনে রাখো যে, তারা কেবল তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়েত ছাড়া যে তার প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে? [সূরা কাসাস, ২৮:৫০]।

আর আল্লাহ তাআলা দাউদ (আ.)-কে বলেছেন: আর তুমি প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। [সূরা সাদ, ৩৮:২৬]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তুমি তাদের সাথে সাক্ষ্য দিও না এবং তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, যারা আমার আয়াতসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, আর তারা তাদের রবের সাথে (অন্যদেরকে) সমকক্ষ সাব্যস্ত করে। [সূরা আনআম, ৬:১৫০]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, হে কিতাবধারীরা! তোমরা তোমাদের দ্বীনের মধ্যে অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি করো না এবং এমন কওমের প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, যারা পূর্বে পথভ্রষ্ট হয়েছে, অনেককে পথভ্রষ্ট করেছে এবং সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে। [সূরা মায়েদা, ৫:৭৭]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ইহুদিরা তোমার প্রতি কখনোই সন্তুষ্ট হবে না... [সূরা বাকারা, ২:১২০]।