ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯০

...এবং নাসারারাও (খুশি হবে না) যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করেন। বলুন, নিশ্চয় আল্লাহর দেখানো পথই হলো সঠিক পথ। আর আপনার কাছে জ্ঞান আসার পর যদি আপনি তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করেন, তবে আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার জন্য কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী থাকবে না।}

সুতরাং, যে ব্যক্তি সেই জ্ঞানের পরে মানুষের প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, যা আল্লাহ তাঁর রাসূলের মাধ্যমে প্রেরণ করেছেন এবং আল্লাহর সেই হেদায়াতের পরে, যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য সুস্পষ্ট করেছেন: সে এই (উল্লিখিত) অবস্থার অন্তর্ভুক্ত। আর এই কারণেই সালাফগণ (পূর্বসূরিগণ) বিদআত ও বিভেদ সৃষ্টিকারীদের—যারা কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধী—তাদেরকে 'আহলুল আহওয়া' (প্রবৃত্তিপূজারী) বলে আখ্যায়িত করতেন: কারণ তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে কোনো হেদায়াত ছাড়াই নিজেদের খেয়ালখুশি অনুযায়ী যা পছন্দ করেছে তা গ্রহণ করেছে এবং যা অপছন্দ করেছে তা প্রত্যাখ্যান করেছে।

আর আবু আল-ফারাজ কর্তৃক আপত্তি উত্থাপনকারীর এই উক্তি সম্পর্কে: ‘যেন তারা শিশুদের সাথে কথা বলছে’— (এর জবাবে বলা যায় যে) হানাবিলারা আল্লাহ, তাঁর রাসূল, তাঁর সাহাবীগণ এবং তাঁদেরকে উত্তমভাবে অনুসরণকারী তাবেঈনদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা সম্বোধন করেননি। তাঁরাই (সালাফগণ) আল্লাহ ও তাঁর বিধানাবলী সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত এবং আমরা শরীয়তের বিষয়াদিতে তাঁদের কাছে আত্মসমর্পণ করেছি। আল্লাহ ও তাঁর শরীয়ত সম্পর্কে তাঁরা যা কিছু জানিয়েছেন, তাতে তাঁরাই আমাদের আদর্শ (কুদওয়াহ)।

আর যে ব্যক্তি তাঁদের (সালাফদের) দিকে প্রত্যাবর্তন করেছে, সে ইনসাফ করেছে। আর যে ব্যক্তি তাঁদের পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে এবং দাবি করেছে যে, তাঁদের চেয়ে অন্য কেউ আল্লাহ সম্পর্কে বেশি জানে, অথবা দাবি করেছে যে তাঁরা (সালাফগণ) জেনেও গোপন করেছেন, অথবা দাবি করেছে যে তাঁরা যা জানিয়েছেন তা বুঝতে পারেননি, অথবা দাবি করেছে যে (আল্লাহর পরিচয় লাভের) ‘বাবুল মা'রিফাতিল্লাহ’ (আল্লাহর পরিচয় লাভের অধ্যায়)-এ অন্যদের জ্ঞান তাঁদের বর্ণিত ও উপলব্ধ জ্ঞান অপেক্ষা অধিক পূর্ণাঙ্গ, নিখুঁত ও বেশি প্রাজ্ঞ—সে অবশ্যই বিরোধিতা করেছে (বিভেদ সৃষ্টি করেছে)।

আর আমরা এই অধ্যায়ে যথেষ্ট পরিমাণ আলোচনা আগেই পেশ করেছি। আল্লাহই তাওফীকদাতা (সফলতা দানকারী)। আর আল্লাহ যার জন্য নূর (আলো) রাখেননি, তার জন্য কোনো নূর নেই।