ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৩

অপরাধীদের মতো আয়াতটি। আর তিনি বলেছেন: অন্ধ ও চক্ষুষ্মান সমান নয় আর না অন্ধকারসমূহ আয়াতটি এবং এ ধরনের আরও অনেক আয়াত রয়েছে। আর তাঁর বাণী: যারা অনুসরণ করে রাসূল, উম্মী (নিরক্ষর) নবীর আয়াতটি।

সুতরাং এই আয়াত এবং অন্যান্য আয়াত প্রমাণ করে যে, তিনি তাদেরকে যা আদেশ করেছেন, তা স্বয়ং পরিচিত (মা'রুফ), যা অন্তরসমূহ চিনতে পারে। সুতরাং তা তাদের জন্য উপযোগী এবং তাদের বিকৃতি (ফাসাদ) দূর করে সংশোধনকারী। এর 'মা'রুফ' হওয়ার অর্থ এই নয় যে, কেবল তা আদেশকৃত; কারণ এটি একটি সাধারণ (মুশতারাক) বিষয়।

সুতরাং জানা গেল যে, তাঁর রাসূলকে তিনি যা আদেশ করেন, তা বিশেষভাবে (ভালো গুণাবলীতে) বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত। আর তিনি যা নিষেধ করেছেন, তা বিশেষভাবে এই কারণে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত যে, তা মুনকার (অস্বীকৃত/মন্দ) ও বর্জনীয় (মাহযূর)। আর তিনি যা হালাল করেন, তা বিশেষভাবে এই কারণে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত যে, তা পবিত্র (তাইয়্যিব)। আর তিনি যা হারাম করেন, তা বিশেষভাবে এই কারণে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত যে, তা অপবিত্র (খাবীস)।

আর এ ধরনের বিষয় কুরআন এবং অন্যান্য কিতাবসমূহে—যেমন তাওরাত, ইনজীল ও যাবূর-এ প্রচুর পরিমাণে বিদ্যমান। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সমধিক অবগত।