ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৪

মওলা (মুক্ত দাস), যাকে তিনি দত্তক নিয়েছিলেন, এবং জা'ফর ও তাঁর (রাসূলের) পরিবারের অন্যান্য সদস্য। এবং তিনি নাজরানের খ্রিস্টানদের উপর জিযিয়া (কর) আরোপ করেছিলেন।

অনুরূপভাবে, তাঁর পরবর্তী খুলাফায়ে রাশিদুন (সঠিক পথপ্রাপ্ত খলীফাগণ): আহলে কিতাবদের বিরুদ্ধে জিহাদ করেছেন এবং যারা তাদের সাথে যুদ্ধ করেছে তাদের সাথে লড়াই করেছেন, এবং তাদের মধ্যে যারা জিযিয়া প্রদান করেছে, তাদের উপর জিযিয়া আরোপ করেছেন, হাতে হাতে, যখন তারা ছিল বিনীত (বা অবনত) অবস্থায়।

আর এই কুরআন, যা সম্পর্কে প্রত্যেকেই জানে যে এটি সেই কিতাব যা তিনি (রাসূল) নিয়ে এসেছেন: তা আহলে কিতাবদেরকে তাঁর অনুসরণ করার দাওয়াত দ্বারা পরিপূর্ণ। এবং তাদের মধ্যে যারা তাঁর অনুসরণ করে না, তাদেরকে কাফির ঘোষণা করে, তাদের নিন্দা করে, এবং তাদের অভিশাপ দেয়; এবং তাদের জন্য শাস্তির (আল-ওয়াঈদ) হুঁশিয়ারি রয়েছে, যেমন মুশরিকদের মধ্যে যারা তাঁর অনুসরণ করে না, তাদের কাফির ঘোষণা করা, নিন্দা করা এবং শাস্তির হুঁশিয়ারি দেওয়ার ক্ষেত্রে রয়েছে।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ [হে কিতাবপ্রাপ্তগণ! আমরা যা নাযিল করেছি, যা তোমাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারী, তাতে তোমরা ঈমান আনো] [সম্পূর্ণ আয়াত]।

আর কুরআনে 'হে আহলে কিতাব' এবং 'হে বনী ইসরাঈল' সম্বোধনগুলো এত বেশি যে তা গণনা করা কষ্টসাধ্য।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ [কিতাবীদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে এবং মুশরিকরা (তাদের কুফরি থেকে) বিচ্ছিন্ন ছিল না] [সম্পূর্ণ আয়াত]। তাঁর বাণী خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [সৃষ্টির সেরা] পর্যন্ত।

আর কুরআনে এ ধরনের বিষয় প্রচুর পরিমাণে রয়েছে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إنِّي رَسُولُ اللَّهِ إلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ [বলো, হে মানবজাতি! আমি তোমাদের সকলের প্রতি আল্লাহর রাসূল, যিনি আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্বের অধিকারী]।

এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ [আর আমরা তোমাকে কেবল সমগ্র মানবজাতির জন্যেই প্রেরণ করেছি]।

আর তাঁর (সা.) থেকে সুপ্রসিদ্ধভাবে বর্ণিত হয়েছে: فُضِّلْت عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِخَمْسِ [আমাকে পাঁচটি বিষয় দ্বারা অন্যান্য নবীদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছে], যার মধ্যে তিনি উল্লেখ করেছেন যে তিনি বলেছেন: كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْت إلَى النَّاسِ عَامَّةً [নবীগণকে বিশেষভাবে কেবল তাঁদের নিজ কওমের কাছে প্রেরণ করা হতো, আর আমাকে সমগ্র মানবজাতির কাছে প্রেরণ করা হয়েছে]।

বরং তাঁর (সা.) থেকে মুতাওয়াতির (সুনিশ্চিতভাবে) প্রমাণিত যে তাঁকে জ্বিন ও ইনসানের (মানবজাতির) প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে; সুতরাং, যখন মুতাওয়াতির (সুনিশ্চিত) বর্ণনার মাধ্যমে অনিবার্যভাবে (বিদ্-দিরাহ) জানা যায়—যা তাঁর দাওয়াতের প্রকাশ্যতার মতোই মুতাওয়াতির—যে তিনি আহলে কিতাবদেরকে আহ্বান করেছেন...