Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৫
খণ্ড ৪
মূল আরবি
وَمِنْ الطُّرُقِ: أَنَّ الرُّسُلَ جَاءُوا مِنْ الْعُلُومِ النَّافِعَةِ وَالْأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ بِمَا هُوَ مَعْلُومٌ عِنْدَ كُلِّ عَاقِلٍ لَبِيبٍ وَلَا يُنْكِرُهُ إلَّا جَاهِلٌ غَاوٍ. وَهَذِهِ الْفُتْيَا لَا تَسَعُ الْبَسْطَ الْكَثِيرَ فَإِذَا تَبَيَّنَ صِدْقُهُمْ وَجَبَ التَّصْدِيقُ فِي كُلِّ مَا أَخْبَرُوا بِهِ. وَوَجَبَ الْحُكْمُ بِكُفْرِ مَنْ آمَنَ بِبَعْضِ وَكَفَرَ بِبَعْضِ. وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ. وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.
বাংলা অনুবাদ
আর পদ্ধতিগুলোর মধ্যে একটি হলো: রাসূলগণ এসেছেন উপকারী জ্ঞান (ইলমুন নাফি') এবং সৎকর্ম (আমলে সালেহাহ) নিয়ে, যা প্রত্যেক বুদ্ধিমান ও বিচক্ষণ ব্যক্তির নিকট সুবিদিত। আর অজ্ঞ ও পথভ্রষ্ট ব্যক্তি ছাড়া কেউ তা অস্বীকার করে না।
আর এই ফতোয়া অধিক বিস্তারিত ব্যাখ্যার সুযোগ দেয় না। সুতরাং, যখন তাদের সত্যতা প্রমাণিত হয়, তখন তারা যা কিছু সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন, তার সবকিছুর সত্যায়ন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হয়ে যায়।
আর যে ব্যক্তি কিছু অংশে বিশ্বাস করে এবং কিছু অংশে অবিশ্বাস করে, তার কুফরের হুকুম দেওয়াও ওয়াজিব।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সমধিক অবগত। আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। এবং আল্লাহ সালাত (দরূদ) বর্ষণ করুন মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।
