ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১৪

আর মাদইয়ানবাসীকে এবং মূসাকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: কত জনপদকে আমি ধ্বংস করেছি, যখন তারা ছিল জালিম তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তাদের এমন হৃদয় থাকত যা দ্বারা তারা উপলব্ধি করত (ইয়া'ক্বিলূন), অথবা এমন কান থাকত যা দ্বারা তারা শুনত? এবং তাঁর উক্তি: আর তোমরা তো তাদের পাশ দিয়ে অতিক্রম করো সকালে এবং রাতেও। তবুও কি তোমরা উপলব্ধি করো না (তা'ক্বিলূন)? এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই এতে নিদর্শনাবলি রয়েছে চিন্তাশীলদের জন্য (আল-মুতায়াসসিমীন)।

সুতরাং তিনি স্পষ্ট করেছেন যে, শাস্তিপ্রাপ্ত জাতিসমূহের নিদর্শনাবলি (আসার) প্রত্যক্ষভাবে বিদ্যমান রয়েছে এবং এর মাধ্যমে তাদের উপর আল্লাহর শাস্তি (উকুবাহ) প্রমাণ করা হয়। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি কত প্রজন্মকে (কুরূন) ধ্বংস করেছি— দুটি আয়াত। অতঃপর তিনি দুটি পদ্ধতির কথা উল্লেখ করেছেন যার মাধ্যমে তা জানা যায়।

প্রথমটি: যা প্রত্যক্ষ করা হয় এবং অন্তর দ্বারা উপলব্ধি করা হয় (আকল করা হয়)।

আর দ্বিতীয়টি: যা শ্রুত হয়।

কেননা, প্রত্যেক ব্যক্তির কাছেই নবী-রাসূলগণের অবস্থা, তাঁদের সত্যায়নকারী ও তাঁদের মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের অবস্থা মুতাওয়াতির (অবিচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) হয়েছে। আর তারা তাঁদের নিদর্শনাবলি (আসার) থেকে এমন কিছু প্রত্যক্ষ করেছে যা প্রমাণ করে যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁদের মিথ্যা প্রতিপন্নকারীদের শাস্তি দিয়েছেন এবং তাদের থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করেছেন। এবং তাঁরা (রাসূলগণ) সেই সত্যের (আল-হক্ব) উপর ছিলেন যা তিনি (আল্লাহ) ভালোবাসেন ও পছন্দ করেন। আর যারা তাঁদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, তারা সেই বাতিলের (মিথ্যার) উপর ছিল যার অনুসারীদের উপর আল্লাহ ক্রোধান্বিত হন। আর রাসূলগণের আনুগত্য আল্লাহরই আনুগত্য এবং তাঁদের অবাধ্যতা আল্লাহরই অবাধ্যতা।

পদ্ধতিসমূহের মধ্যে আরও একটি হলো: তাঁদের সুস্পষ্ট মু'জিযা (অলৌকিকতা) এবং তাঁদের পরাক্রমশালী নিদর্শনাবলি (আয়াত) যা মুতাওয়াতির সূত্রে জানা যায়। এবং এটি অসম্ভব যে, নবুওয়াতের দাবিদার মিথ্যাবাদী হওয়া সত্ত্বেও তার হাতে মু'জিযা প্রকাশ পাবে— কোনো প্রকার স্ববিরোধিতা (তানাকুয) বা বৈপরীত্য (তাআরুয) ছাড়াই। যেমনটি এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে (মাবসূত)।