Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৩
খণ্ড ৪
মূল আরবি
لَا أَسْتَطِيعُ النُّهُوضَ إلَيْهِ وَقَالَ الْأَعْمَى: لَكِنِّي أَسْتَطِيعُ النُّهُوضَ إلَيْهِ وَلَكِنِّي لَا أَرَاهُ؛ فَقَالَ لَهُ الْمُقْعَدُ: تَعَالَ فَاحْمِلْنِي حَتَّى أَقْطِفَهُ؛ فَحَمَلَهُ وَجَعَلَ يَأْمُرُهُ فَيَسِيرُ بِهِ إلَى حَيْثُ يَشَاءُ فَقَطَعَ الثَّمَرَةَ؛ قَالَ ` الْمَلَكُ `: فَعَلَى أَيِّهِمَا الْعُقُوبَةُ؟ فَقَالَا عَلَيْهِمَا جَمِيعًا قَالَ فَكَذَلِكَ أَنْتُمَا. وَأَيْضًا فَقَدْ اسْتَفَاضَتْ الْأَحَادِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنَّ الْأَرْوَاحَ تُقْبَضُ وَتُنَعَّمُ وَتُعَذَّبُ وَيُقَالُ لَهَا: اُخْرُجِي أَيَّتُهَا الرُّوحُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ: اُخْرُجِي أَيَّتُهَا الرُّوحُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ وَيُقَالُ لِلْأُولَى أَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَيُقَالُ لِلثَّانِيَةِ: أَبْشِرِي بِحَمِيمِ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ.
وَأَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ تَعْرُجُ إلَى السَّمَاءِ وَأَنَّ أَرْوَاحَ الْكُفَّارِ لَا تُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ. وَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ {أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إذَا خَرَجَتْ رُوحُ الْمُؤْمِنِ تَلَقَّاهَا مَلَكَانِ يَصْعَدَانِ بِهَا قَالَ حَمَّادٌ فَذَكَرَ مِنْ طِيبِ رِيحِهَا وَذَكَرَ الْمِسْكَ؛ قَالَ فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْك وَعَلَى جَسَدٍ كُنْت تَعْمُرِينَهُ؛ فَيَنْطَلِقُ بِهِ إلَى رَبُّهُ؛ ثُمَّ يَقُولُ: انْطَلِقُوا بِهِ إلَى آخِرِ الْأَجَلِ؛ قَالَ: وَإِنَّ الْكَافِرَ إذَا خَرَجَتْ رُوحُهُ قَالَ حَمَّادٌ وَذَكَرَ مِنْ نَتْنِهَا وَذَكَرَ لَعْنًا فَيَقُولُ أَهْلُ السَّمَاءِ: رُوحٌ خَبِيثَةٌ جَاءَتْ مِنْ قِبَلِ الْأَرْضِ قَالَ فَيُقَالُ: انْطَلِقُوا بِهِ إلَى آخِرِ الْأَجَلِ.
قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّتْنَ رَدَّ عَلَى أَنْفِهِ رَيْطَةً كَانَتْ عَلَيْهِ} .
বাংলা অনুবাদ
আমি সেটির দিকে উঠতে সক্ষম নই। আর অন্ধ লোকটি বলল: কিন্তু আমি সেটির দিকে উঠতে সক্ষম, তবে আমি তা দেখতে পাই না। তখন পঙ্গু লোকটি তাকে বলল: তুমি এসো এবং আমাকে বহন করো, যাতে আমি ফলটি ছিঁড়ে নিতে পারি। অতঃপর সে তাকে বহন করল এবং (পঙ্গু লোকটি) তাকে নির্দেশ দিতে লাগল, ফলে সে তাকে নিয়ে তার ইচ্ছানুযায়ী চলতে লাগল এবং ফলটি ছিঁড়ে নিল। ফেরেশতা বললেন: তবে তাদের দুজনের মধ্যে কার উপর শাস্তি বর্তাবে? তারা দুজন বলল: তাদের দুজনের উপরই। তিনি বললেন: তোমরা দুজনও ঠিক তেমনই।
উপরন্তু, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বহু হাদীস সুপ্রসিদ্ধ হয়েছে যে, রূহসমূহ (আত্মাসমূহ) কব্জা করা হয়, সেগুলোকে নিয়ামত দেওয়া হয় এবং সেগুলোকে শাস্তি দেওয়া হয়। আর সেগুলোকে বলা হয়: হে পবিত্র রূহ, যা পবিত্র দেহে ছিল, তুমি বেরিয়ে এসো! হে অপবিত্র রূহ, যা অপবিত্র দেহে ছিল, তুমি বেরিয়ে এসো! আর প্রথমটিকে বলা হয়: সুসংবাদ গ্রহণ করো আরাম ও সুগন্ধির! আর দ্বিতীয়টিকে বলা হয়: সুসংবাদ গ্রহণ করো ফুটন্ত পানি ও পুঁজ-রক্তের এবং অনুরূপ আরও বহু প্রকারের। আর নিশ্চয়ই মুমিনদের রূহসমূহ আসমানের দিকে আরোহণ করে, এবং নিশ্চয়ই কাফিরদের রূহের জন্য আসমানের দরজাসমূহ খোলা হয় না।
আর সহীহ মুসলিমে আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন মুমিনের রূহ বেরিয়ে আসে, তখন দুজন ফেরেশতা তাকে গ্রহণ করেন এবং তাকে নিয়ে উপরে আরোহণ করেন। হাম্মাদ বলেন: অতঃপর তিনি এর সুগন্ধির কথা উল্লেখ করেন এবং কস্তুরীর (মিস্ক) কথা উল্লেখ করেন;
তিনি বলেন: তখন আসমানের অধিবাসীরা বলে: এটি একটি পবিত্র রূহ, যা যমীন থেকে এসেছে। আল্লাহ আপনার উপর এবং যে দেহে আপনি অবস্থান করতেন, তার উপর রহমত বর্ষণ করুন। অতঃপর তাকে নিয়ে তার রবের কাছে যাওয়া হয়। এরপর তিনি বলেন: তোমরা তাকে শেষ সময় (আ-খিরিল আজাল) পর্যন্ত নিয়ে যাও।
তিনি বলেন: আর নিশ্চয়ই কাফিরের রূহ যখন বেরিয়ে আসে, হাম্মাদ বলেন: তখন তিনি এর দুর্গন্ধের কথা উল্লেখ করেন এবং অভিশাপের কথা উল্লেখ করেন। তখন আসমানের অধিবাসীরা বলে: এটি একটি অপবিত্র রূহ, যা যমীন থেকে এসেছে। তিনি বলেন: অতঃপর বলা হয়: তোমরা তাকে শেষ সময় পর্যন্ত নিয়ে যাও। আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুর্গন্ধের কথা উল্লেখ করলেন, তখন তিনি তাঁর পরিহিত চাদরটি তাঁর নাকের উপর টেনে দিলেন।}
