Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৪
খণ্ড ৪
মূল আরবি
وَفِي {حَدِيثِ الْمِعْرَاجِ الصَّحِيحِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى آدَمَ وَأَرْوَاحَ بَنِيهِ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا عَلَوْنَا السَّمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ عَنْ يَمِينِهِ أَسْوِدَةٌ وَعَنْ شِمَالِهِ أَسْوِدَةٌ قَالَ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى قَالَ: مَرْحَبًا بِالنَّبِيِّ الصَّالِحِ وَالِابْنِ الصَّالِحِ قَالَ قُلْت: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذِهِ الْأَسْوِدَةُ عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ نَسَمُ بَنِيهِ فَأَهْلُ الْيَمِينِ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَالْأَسْوِدَةُ الَّتِي عَنْ شِمَالِهِ أَهْلُ النَّارِ فَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ يَمِينِهِ ضَحِكَ وَإِذَا نَظَرَ قِبَلَ شِمَالِهِ بَكَى} .
وَقَدْ ثَبَتَ أَيْضًا أَنَّ أَرْوَاحَ الْمُؤْمِنِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَغَيْرِهِمْ فِي الْجَنَّةِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ أَرْوَاحُ الْكُفَّارِ فِي النَّارِ وَأَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّةِ وَالْأَبْدَانُ فِي الدُّنْيَا يُعَذِّبُ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ؛ وَيَرْحَمُ بِعَفْوِهِ مَنْ يَشَاءُ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلْت أَبِي عَنْ أَرْوَاحِ الْمَوْتَى: أَتَكُونُ فِي أَفْنِيَةِ قُبُورِهَا؟ أَمْ فِي حَوَاصِلِ طَيْرٍ؟ أَمْ تَمُوتُ كَمَا تَمُوتُ الْأَجْسَادُ؟ فَقَالَ قَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ إذَا مَاتَ طَائِرٌ تَعَلَّقَ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يُرْجِعَهُ اللَّهُ إلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يَبْعَثُهُ
.
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّهُ قَالَ: أَرْوَاحُ الْمُؤْمِنِينَ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ كَالزَّرَازِيرِ يَتَعَارَفُونَ فِيهَا وَيُرْزَقُونَ مِنْ ثَمَرِهَا قَالَ: وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ: أَرْوَاحُ الشُّهَدَاءِ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَأْوِي إلَى قَنَادِيلَ فِي الْجَنَّةِ مُعَلَّقَةً بِالْعَرْشِ. وَقَدْ رَوَى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ
বাংলা অনুবাদ
সহীহ মেরাজের হাদীসে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আদম (আ.)-কে এবং তাঁর সন্তানদের রূহসমূহকে তাঁর ডানে ও বামে দেখেছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন আমরা আসমানের উপরে আরোহণ করলাম, তখন দেখলাম একজন পুরুষ—যার ডানে কিছু কালো আকৃতি (আসওয়িদাহ) এবং বামেও কিছু কালো আকৃতি। তিনি যখন তাঁর ডান দিকে তাকান, তখন হাসেন; আর যখন বাম দিকে তাকান, তখন কাঁদেন।" তিনি (আদম) বললেন: "স্বাগতম হে নেক নবী এবং নেক সন্তান!" আমি (নবী) বললাম: "হে জিবরীল, ইনি কে?" তিনি বললেন: "ইনি হলেন আদম (আ.), আর তাঁর ডানে ও বামে থাকা এই কালো আকৃতিগুলো হলো তাঁর সন্তানদের প্রাণ (নাসাম)। ডান দিকের লোকেরা হলো জান্নাতের অধিবাসী, আর বাম দিকের কালো আকৃতিগুলো হলো জাহান্নামের অধিবাসী। তাই যখন তিনি তাঁর ডান দিকে তাকান, তখন হাসেন; আর যখন বাম দিকে তাকান, তখন কাঁদেন।"
এটিও প্রমাণিত যে মুমিন, শহীদ এবং অন্যান্যদের রূহসমূহ জান্নাতে রয়েছে। ইমাম আহমাদ (রহ.) হান্বাল-এর বর্ণনায় বলেছেন: কাফিরদের রূহসমূহ জাহান্নামে এবং মুমিনদের রূহসমূহ জান্নাতে থাকে। আর দেহসমূহ দুনিয়াতে থাকে। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন এবং যাকে ইচ্ছা তাঁর ক্ষমার মাধ্যমে দয়া করেন।
আর আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন: আমি আমার পিতাকে (ইমাম আহমাদকে) মৃতদের রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: তারা কি তাদের কবরসমূহের আঙ্গিনায় থাকে? নাকি পাখির উদরে থাকে? নাকি দেহসমূহের মতো রূহও মারা যায়?
তিনি (ইমাম আহমাদ) বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "মুমিনের প্রাণ (নাসামাহ) যখন মারা যায়, তখন তা এমন একটি পাখি, যা জান্নাতের বৃক্ষে ঝুলে থাকে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে পুনরুত্থানের দিন তার দেহের দিকে ফিরিয়ে দেন।"
আর আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: মুমিনদের রূহসমূহ সবুজ পাখির উদরে থাকে, যা স্টার্লিং (জারাজীর) পাখির মতো। তারা এর মধ্যে একে অপরের সাথে পরিচিত হয় এবং এর ফল থেকে রিযিক লাভ করে।
তিনি বললেন: আর কিছু লোক বলেছেন: শহীদদের রূহসমূহ সবুজ পাখির উদরে থাকে, যা আরশের সাথে ঝুলন্ত জান্নাতের প্রদীপে (কানাদীলে) আশ্রয় নেয়।
আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: আমরা আব্দুল্লাহকে—অর্থাৎ ইবনে (মাসউদকে)—জিজ্ঞাসা করেছিলাম... (অসমাপ্ত)।
