ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২২৫

মাসঊদ (রা.) থেকে—এই আয়াত সম্পর্কে: যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে, তাদেরকে তোমরা মৃত মনে করো না; বরং তারা জীবিত এবং তাদের রবের নিকট থেকে তারা রিযিকপ্রাপ্ত হয়। (সূরা আলে ইমরান, ৩:১৬৯) অতঃপর তিনি বললেন: "শোনো! আমরা এ বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বললেন: {নিশ্চয়ই তাদের আত্মাসমূহ সবুজ পাখির পেটের (অভ্যন্তরের) মধ্যে থাকে। তাদের জন্য আরশের সাথে ঝুলন্ত প্রদীপমালা (ঝাড়বাতি) রয়েছে। তারা জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করে; অতঃপর তারা সেই প্রদীপমালায় আশ্রয় নেয়। অতঃপর তোমাদের রব একবার তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত (অবলোকন) করেন এবং বলেন: তোমরা কি কিছু কামনা করো?

তারা বলল: আমরা কী কামনা করব, যখন আমরা জান্নাতে যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করছি? – তাদের সাথে তিনি এরূপ তিনবার করলেন। যখন তারা দেখল যে, তাদের প্রশ্ন করা থেকে নিবৃত্ত করা হবে না, তখন তারা বলল: হে আমাদের রব! আমরা চাই যে আপনি আমাদের আত্মাসমূহকে আমাদের দেহে ফিরিয়ে দিন, যাতে আমরা আপনার পথে আরেকবার নিহত হতে পারি। যখন তিনি দেখলেন যে, তাদের আর কোনো প্রয়োজন নেই, তখন তাদের ছেড়ে দেওয়া হলো।}"

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: হে প্রশান্ত আত্মা (নফস)! তুমি তোমার রবের দিকে ফিরে এসো সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে। অতঃপর আমার বান্দাদের মধ্যে প্রবেশ করো। এবং আমার জান্নাতে প্রবেশ করো। (সূরা আল-ফাজর, ৮৯:২৭-৩০) সুতরাং তিনি তাকে তার রবের দিকে ফিরে আসা, তাঁর বান্দাদের মধ্যে প্রবেশ করা এবং তাঁর জান্নাতে প্রবেশ করার মাধ্যমে সম্বোধন করেছেন। আর এটি স্পষ্ট ঘোষণা যে, আত্মা (নফস) রবের অধীনস্থ (মারবূবাহ)।

আর এখানে 'নফস' হলো সেই রূহ (আত্মা) যাকে কবজ করা হয়। তবে তার গুণাবলী ভিন্ন ভিন্ন হয়। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন—যখন তাঁরা সফরে ফজরের সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়েছিলেন—তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাদের আত্মাসমূহকে (আরওয়াহ) যেখানে চেয়েছেন, সেখানে কবজ করেছেন এবং যেখানে চেয়েছেন, সেখানে ফিরিয়ে দিয়েছেন। – এবং এক বর্ণনায় এসেছে – আমাদের নফসসমূহকে (আনফুস) যেখানে চেয়েছেন, সেখানে কবজ করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহই প্রাণসমূহকে (আনফুস) মৃত্যুকালে পূর্ণরূপে গ্রহণ করেন (তাওয়াফফা করেন), আর যা মরেনি সেগুলোর নিদ্রাকালে। অতঃপর যার জন্য তিনি মৃত্যু নির্ধারণ করেছেন, সেটিকে তিনি রেখে দেন (ফিরিয়ে দেন না)। (সূরা আয-যুমার, ৩৯:৪২) আর যা কবজ করা হয় (আল-মাক্ববূদ) এবং যা পূর্ণরূপে গ্রহণ করা হয় (আল-মুতওয়াফফা), তা হলো রূহ (আত্মা)। যেমন সহীহ মুসলিমে উম্মে সালামাহ (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন: {রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ সালামাহ (রা.)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর দৃষ্টি স্থির হয়ে গিয়েছিল। অতঃপর তিনি তা বন্ধ করে দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয়ই যখন রূহ কবজ করা হয়, তখন দৃষ্টি তাকে অনুসরণ করে। অতঃপর তাঁর পরিবারের কিছু লোক উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলো। তখন তিনি বললেন:"