ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩২

শাইখ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন একজন ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলে: যদি আমার কাছে জিনদের সত্তার প্রকৃত স্বরূপ (হাকীকত ও মাহিয়্যাহ) এবং তাদের গুণাবলীর গভীরতা (কুন্হ) স্পষ্ট না হয়, তবে আমি কোনো বিষয়েই উলামাদের অনুসরণ করব না।

তিনি উত্তর দিলেন:

কিন্তু তার কাছে জিনদের প্রকৃতি (মাহিয়্যাহ) ও তাদের ধরন (কাইফিয়্যাহ) স্পষ্ট না হওয়ার বিষয়টি— এর দ্বারা কেবল তার জ্ঞানের অভাব সম্পর্কেই জানানো হয়। সে তাদের অস্তিত্ব অস্বীকার করেনি; কারণ তাদের অস্তিত্ব কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর প্রমাণ ছাড়াও বহু উপায়ে সুপ্রতিষ্ঠিত। কেননা মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা তাদের দেখেছে, এবং তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা তাদের দ্রষ্টাদের দেখেছে, আর নির্ভরযোগ্য সংবাদ (খবর) ও নিশ্চিত জ্ঞানের (ইয়াকীন) মাধ্যমে তাদের কাছে তা প্রমাণিত হয়েছে। আর মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা তাদের সাথে কথা বলেছে এবং তারাও তাদের সাথে কথা বলেছে।

আবার মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা তাদের আদেশ করে, নিষেধ করে এবং তাদের উপর কর্তৃত্ব খাটাতে পারে (বা তাদের কাজে লাগাতে পারে)। আর এটি সৎকর্মশীল (সালেহীন) এবং অসৎকর্মশীল (গাইরুস-সালেহীন) উভয়ের ক্ষেত্রেই ঘটে থাকে। যদি আমি তাদের সাথে আমার এবং আমার সঙ্গীদের যা ঘটেছে তা উল্লেখ করতাম, তবে আলোচনা দীর্ঘ হয়ে যেত। অনুরূপভাবে, অন্যদের সাথে যা ঘটেছে (তাও)। কিন্তু ইলমী (জ্ঞানভিত্তিক) উত্তরগুলোর নির্ভরতা এমন বিষয়ের উপর হওয়া উচিত যা মানুষের সাধারণ জ্ঞানের অন্তর্ভুক্ত, এমন বিষয়ের উপর নয় যা কেবল উত্তরদাতার ব্যক্তিগত জ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত— তবে যদি উত্তরটি এমন ব্যক্তির জন্য হয় যে তার প্রদত্ত সংবাদে বিশ্বাস করে।