ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৫

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের জন্য শোভনীয় করে তুলেছিল থেকে তাঁর বাণী নিশ্চয়ই আমি আল্লাহকে ভয় করি, আর আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা পর্যন্ত। সুতরাং তিনি শয়তান সম্পর্কে খবর দিয়েছেন যে সে আল্লাহকে ভয় করে। আর শাস্তি তো কেবল কোনো আদিষ্ট বিষয় বর্জন করার অথবা কোনো নিষিদ্ধ কাজ করার উপর হয়ে থাকে। আর এখানে (শয়তানের অপরাধ) কেবল সত্যায়ন (তসদিক) ছিল না।

আরও, ইবলীস—যে জিনদের পিতা—তার অবাধ্যতা (মা'সিয়াহ) মিথ্যা প্রতিপন্ন করা (তাকযীব) ছিল না। কারণ আল্লাহ তাকে সিজদা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং সে জানত যে আল্লাহই তাকে নির্দেশ দিয়েছেন। আর তার ও আল্লাহর মাঝে এমন কোনো রাসূল ছিলেন না যাকে সে মিথ্যা প্রতিপন্ন করবে। আর যখন সে আদমকে সিজদা করতে অস্বীকার করল, আল্লাহ তাকে কঠিন শাস্তি দিলেন। এ কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `যখন আদম সন্তান সিজদা করে, শয়তান কাঁদতে কাঁদতে সরে যায়।` (সম্পূর্ণ) হাদীসটি।

আর আল্লাহ তাআলা সুলাইমানের (আ.) ঘটনায় বলেছেন: আর সুলাইমানের জন্য বাতাসকে, যার সকালের যাত্রা এক মাসের পথ এবং সন্ধ্যার যাত্রা এক মাসের পথ থেকে তাঁর বাণী প্রজ্বলিত আগুনের শাস্তি পর্যন্ত। আর তিনি এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন যা দ্বারা তিনি তাদেরকে সুলাইমানের আনুগত্য করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর আল্লাহ তাআলা ইবলীস সম্পর্কে বলেছেন যে, সে অবাধ্যতা করেছে, কিন্তু তিনি বলেননি যে সে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে।

আর আল্লাহ তাআলা জিনদের সম্পর্কে বলেছেন: হে আমাদের কওম, আমরা এমন এক কিতাব শুনেছি যা মূসার পরে নাযিল করা হয়েছে থেকে তাঁর বাণী আর যে আল্লাহর আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেবে না, সে পৃথিবীতে আল্লাহকে অপারগ করতে পারবে না আয়াতটি পর্যন্ত। সুতরাং তাদেরকে আল্লাহর আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দিতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যিনি হলেন রাসূল। আর ইজাবাহ (সাড়া দেওয়া) ও ইসতিজাবাহ (গ্রহণ করা) হলো আদেশ ও নিষেধের আনুগত্য করা। আর এটাই হলো সেই ইবাদত যার জন্য এই দুই ভারী সৃষ্টিকে (জিন ও মানবকে) সৃষ্টি করা হয়েছে; যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।

আর যে ব্যক্তি বলে যে, ‘ইবাদত’ হলো তাদের মধ্যে বিদ্যমান সহজাত জ্ঞান (আল-মা'রিফাতুল ফিতরিয়্যাহ), এবং সেটাই হলো ঈমান, আর তা কেবল এই দুই সৃষ্টির (জিন ও মানব) মধ্যেই বিদ্যমান: তবে যদি তা-ই হতো, তাহলে এই দুই সৃষ্টির মধ্যে কোনো কাফির (অবিশ্বাসী) থাকত না। অথচ আল্লাহ ইবলীস এবং অন্যান্য জিন ও মানবের কুফর (অবিশ্বাস) সম্পর্কে খবর দিয়েছেন। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: