Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৮
খণ্ড ৪
মূল আরবি
سُئِلَ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ النُّطْفَةَ تَكُونُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً ثُمَّ أَرْبَعِينَ يَوْمًا عَلَقَةً ثُمَّ أَرْبَعِينَ مُضْغَةً ثُمَّ يَكُونُ التَّصْوِيرُ وَالتَّخْطِيطُ وَالتَّشْكِيلُ
ثُمَّ وَرَدَ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أسيد: أَنَّهُ إذَا مَرَّ لِلنُّطْفَةِ اثْنَتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ تَعَالَى إلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى؟ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ؟ فَمَا الرِّزْقُ وَمَا الْأَجَلُ؟
وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَمَا الْجَمْعُ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ؟ ؟ .
فَأَجَابَ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، أَمَّا الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ فَهُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: {إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ. فَوَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ
বাংলা অনুবাদ
তাঁকে (আল্লাহ্ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর হাদীস সম্পর্কে: নিশ্চয়ই নুতফা (শুক্রবিন্দু) চল্লিশ দিন নুতফা হিসেবে থাকে, অতঃপর চল্লিশ দিন আলাকা (রক্তপিণ্ড) হিসেবে থাকে, অতঃপর চল্লিশ দিন মুদগা (মাংসপিণ্ড) হিসেবে থাকে। এরপর আকৃতি প্রদান, রূপরেখা অঙ্কন এবং কাঠামো গঠন সম্পন্ন হয়।
অতঃপর হুযাইফা ইবনু উসাইদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত হয়েছে: নিশ্চয়ই নুতফার উপর যখন বিয়াল্লিশ রাত অতিবাহিত হয়, তখন আল্লাহ তাআলা তার নিকট একজন ফেরেশতা প্রেরণ করেন। অতঃপর তিনি তাকে আকৃতি দান করেন এবং তার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি, ত্বক, মাংস এবং অস্থি সৃষ্টি করেন। অতঃপর তিনি বলেন, হে আমার রব! পুরুষ নাকি নারী? হতভাগ্য নাকি সৌভাগ্যবান? রিযিক কী এবং হায়াত (মৃত্যুকাল) কত?
এবং তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন। অতএব, এই দুই হাদীসের মধ্যে সমন্বয় কী?
তিনি উত্তর দিলেন:
সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ্র জন্য।
প্রথম হাদীসটি হলো সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম—যিনি সত্যবাদী ও সত্য বলে স্বীকৃত—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের কারো সৃষ্টি তার মায়ের পেটে চল্লিশ দিন নুতফা হিসেবে জমা করা হয়, অতঃপর অনুরূপ সময় ধরে আলাকা (রক্তপিণ্ড) হয়, অতঃপর অনুরূপ সময় ধরে মুদগা (মাংসপিণ্ড) হয়। অতঃপর তার নিকট ফেরেশতা প্রেরণ করা হয়। অতঃপর তিনি তাতে রূহ ফুঁকে দেন এবং তাঁকে চারটি বিষয় লেখার নির্দেশ দেওয়া হয়: তার রিযিক, তার হায়াত (মৃত্যুকাল), তার আমল এবং সে হতভাগ্য নাকি সৌভাগ্যবান। সুতরাং, যাঁর ব্যতীত অন্য কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ কেউ জান্নাতবাসীর আমল করতে থাকে, এমনকি তার ও জান্নাতের মাঝে মাত্র এক হাত দূরত্ব থাকে।"
