ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৮

অতঃপর তা অনুরূপভাবে এক খণ্ড মাংসপিণ্ড হয়। অতঃপর তার নিকট ফেরেশতা প্রেরিত হন এবং তাকে চারটি বাক্য দ্বারা নির্দেশ দেওয়া হয়। বলা হয়: তার রিযিক, তার আয়ুষ্কাল, তার আমল এবং সে কি হতভাগ্য (শাক্বী) নাকি সৌভাগ্যবান (সাঈদ)—তা লিখে দাও। অতঃপর তার মধ্যে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়। আর এটি প্রতিটি সৃষ্ট আত্মার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা—তাঁর সেই জ্ঞান দ্বারা, যা তাঁর একটি সিফাত (গুণ)—তাঁর বান্দাদের মধ্যে কে হতভাগ্য আর কে সৌভাগ্যবান, তা পূর্বেই জানেন। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তা লাওহে মাহফুজে লিপিবদ্ধ করেছেন। এবং তিনি ফেরেশতাকে নির্দেশ দেন যেন সে প্রতিটি নবজাতকের অবস্থা লিখে রাখে—তার দেহ সৃষ্টির পর থেকে রূহ ফুঁকে দেওয়ার মধ্যবর্তী সময়ে।

এছাড়াও আরও অন্যান্য কিতাব রয়েছে যা আল্লাহ লিপিবদ্ধ করেন, কিন্তু এটি তার স্থান নয়। আর যে ব্যক্তি এই বিষয়ে আল্লাহর আযালী জ্ঞানকে (আল-ইলম আল-ক্বাদীম) অস্বীকার করে, সে কাফির।

আর পশু-প্রাণীর ক্ষেত্রে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সেগুলোর সবগুলোকে একত্রিত করবেন (হাশর করবেন), যেমনটি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত। আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: আর জমিনে বিচরণকারী যত প্রাণী আছে, আর যত পাখি তার দুই ডানা দিয়ে উড়ে বেড়ায়, তারা সবাই তোমাদের মতোই এক একটি উম্মত। কিতাবে আমরা কোনো কিছুই বাদ দেইনি। অতঃপর তারা তাদের রবের দিকেই সমবেত হবে। [সূরা আল-আন'আম: ৩৮] এবং আল্লাহ তা'আলা আরও বলেছেন: আর যখন বন্য পশুদেরকে একত্রিত করা হবে। [সূরা আত-তাকভীর: ৫] এবং আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: আর তাঁর নিদর্শনাবলীর মধ্যে রয়েছে আকাশসমূহ ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং এতদুভয়ের মধ্যে তিনি যে সকল জীবজন্তু ছড়িয়ে দিয়েছেন। আর তিনি যখন ইচ্ছা করবেন, তখন তাদের সকলকে একত্রিত করতে সক্ষম। [সূরা আশ-শূরা: ২৯]

আর (إذَا - ইযা) শব্দটি কেবল সেই বিষয়ের জন্য ব্যবহৃত হয় যা অনিবার্যভাবে ঘটবে। আর এই বিষয়ে হাদীসসমূহ সুপ্রসিদ্ধ। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কিয়ামতের দিন পশু-প্রাণীদেরকে একত্রিত করবেন এবং সেগুলোর একটার কাছ থেকে আরেকটার জন্য ক্বিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করবেন। অতঃপর সেগুলোকে বলবেন: তোমরা মাটি হয়ে যাও। ফলে সেগুলো মাটি হয়ে যাবে। তখন কাফির বলবে: হায়! যদি আমি মাটি হয়ে যেতাম! [সূরা আন-নাবা: ৪০]

আর যে ব্যক্তি বলে যে এগুলো (পশু-প্রাণী) জীবিত হবে না, সে এই বিষয়ে জঘন্যতম ভুল করেছে; বরং সে পথভ্রষ্ট (দাল্ল) অথবা কাফির। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।