ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬০

আকাশসমূহে কতই না ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তার জন্য অনুমতি দেওয়ার পর। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদেরকে (ফেরেশতাদেরকে) মৃত্যু দিতে এবং অতঃপর পুনর্জীবিত করতে সক্ষম, যেমন তিনি মানব ও জিন জাতিকে মৃত্যু দিতে এবং অতঃপর পুনর্জীবিত করতে সক্ষম। আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন: আর তিনিই প্রথমবার সৃষ্টি শুরু করেন, অতঃপর তিনি তা পুনরায় সৃষ্টি করবেন, আর এটা তাঁর জন্য অধিকতর সহজ। আর একাধিক সূত্রে এবং একাধিক সাহাবী থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে সহীহ হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ যখন ওহী নিয়ে কথা বলেন, তখন ফেরেশতাদেরকে মূর্ছার (অজ্ঞানতার) মতো অবস্থা গ্রাস করে।

এবং এক বর্ণনায় এসেছে: যখন ফেরেশতারা তাঁর কালাম শোনেন, তখন তারা মূর্ছিত হয়ে পড়েন (صُعِقُوا)। এবং অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: ফেরেশতারা মসৃণ পাথরের উপর শিকল টেনে নেওয়ার মতো শব্দ শুনতে পান, ফলে তারা মূর্ছিত হয়ে পড়েন। অতঃপর যখন তাদের অন্তর থেকে ভয় দূর করা হয় (অর্থাৎ তাদের অন্তর থেকে আতঙ্ক সরিয়ে নেওয়া হয়), তখন তারা বলেন: তোমাদের রব কী বলেছেন? তারা (অন্য ফেরেশতারা) বলেন: সত্য। তখন তারা (সকলে) ঘোষণা করেন: সত্য, সত্য।

সুতরাং, এই সহীহ হাদীসগুলোতে সংবাদ দেওয়া হয়েছে যে তারা মূর্ছার (অজ্ঞানতার) মূর্ছনা দ্বারা আক্রান্ত হন। অতএব, যদি তাদের উপর মূর্ছার মূর্ছনা জায়েয হয়, তবে মৃত্যুর মূর্ছনাও জায়েয হবে। কিন্তু এই মুতাফালসিফাহ (দার্শনিক) গোষ্ঠী এই দুটির কোনোটিকেই জায়েয মনে করে না। আর মূর্ছার মূর্ছনা হলো মূসা আলাইহিস সালামের মূর্ছনার মতোই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর যখন তাঁর রব পাহাড়ের উপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তিনি সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন এবং মূসা মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেলেন।

আর কুরআন তিন প্রকারের ফুঁক (নফখাহ) সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছে: প্রথমত, আতঙ্কের ফুঁক (নফখাতুল ফাযা), যা তিনি সূরা নামলে তাঁর এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: আর যেদিন শিঙ্গায় ফুঁক দেওয়া হবে, সেদিন আকাশসমূহে যারা আছে এবং পৃথিবীতে যারা আছে, তারা ভীত-সন্ত্রস্ত হয়ে পড়বে, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন সে ব্যতীত।