ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৭

"তোমরা তোমাদের নফসকে (আত্মাকে) বের করে দাও"—এটি প্রমাণ করে যে এমন একটি নফসের (আত্মার) অস্তিত্ব আছে যা দেহ থেকে বের হয়ে যায়। আর তাঁর বাণী: "আজ তোমাদেরকে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি দেওয়া হবে"—এটি প্রমাণ করে যে মৃত্যুর অব্যবহিত পরেই প্রতিদান (বা শাস্তি) সংঘটিত হয়।

আল্লাহ তাআলা সূরা আনফালে বলেছেন: আর যদি তুমি দেখতে, যখন ফেরেশতারা কাফিরদের রূহ কবজ করে, তারা তাদের মুখমণ্ডল ও পিঠে আঘাত করে এবং বলে: তোমরা দহনকারী শাস্তির স্বাদ গ্রহণ করো। এটি তোমাদের কৃতকর্মের ফল, আর আল্লাহ বান্দাদের প্রতি মোটেও যুলুমকারী নন। আর এটি হলো মৃত্যুর পরে সেই শাস্তির স্বাদ গ্রহণ।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ একাধিক সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের দিন মুশরিকদের কূপে (ক্বালীব) কাছে এসে তাদেরকে ডেকে বললেন: হে অমুক, হে অমুক! তোমাদের রব তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তোমরা কি তা সত্য পেয়েছো? আমি তো আমার রব আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা সত্য পেয়েছি। আর এটি তাদের অস্তিত্ব, তাদের শ্রবণ এবং মৃত্যুর পরে তাদের প্রতিশ্রুত শাস্তি পাওয়ার প্রমাণ। আর তাদের নিহত হওয়ার বিষয়টি তো তাদের জীবিতরাই জানতে পেরেছিল।

আল্লাহ তাআলা সূরা নিসাতে বলেছেন: নিশ্চয় যারা নিজেদের প্রতি যুলুমকারী, ফেরেশতারা যখন তাদের রূহ কবজ করে, তখন তারা (ফেরেশতারা) বলে: তোমরা কী অবস্থায় ছিলে? তারা বলে: আমরা পৃথিবীতে দুর্বল ছিলাম। তারা (ফেরেশতারা) বলে: আল্লাহর যমীন কি প্রশস্ত ছিল না যে তোমরা তাতে হিজরত করতে? সুতরাং তাদের ঠিকানা হলো জাহান্নাম, আর তা কতই না মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল। আর এটি হলো তাদের প্রতি সেই সম্বোধন যখন ফেরেশতারা তাদের রূহ কবজ করে; আর তারা ফেরেশতাদেরকে ততক্ষণ পর্যন্ত দেখতে পায় না যতক্ষণ না তারা দুনিয়া থেকে নিরাশ হয়ে যায়। আর এটা জানা কথা যে, দেহ তার জিহ্বা দিয়ে কথা বলেনি; বরং এটি (দেহ) সাক্ষী মাত্র: এটা জানা যায় যে, যে সত্তা ফেরেশতাদের সাথে কথা বলে, তা হলো নফস (আত্মা), আর যাকে সম্বোধন করা হয়, সে কোনো 'আরায' (গুণ বা বৈশিষ্ট্য) হতে পারে না।

আর আল্লাহ তাআলা সূরা নাহলে বলেছেন: যারা নিজেদের প্রতি যুলুমকারী, ফেরেশতারা তাদের রূহ কবজ করে, তখন তারা আত্মসমর্পণ করে...