Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১
খণ্ড ৪
মূল আরবি
سُئِلَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
عَنْ ` الرُّوحِ الْمُؤْمِنَةِ ` أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَتَلَقَّاهَا وَتَصْعَدُ بِهَا إلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ.
فَأَجَابَ:
أَمَّا الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ فِي ` قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَأَنَّهُ يَصْعَدُ بِهَا إلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ `: فَهَذَا حَدِيثٌ مَعْرُوفٌ جَيِّدُ الْإِسْنَادِ وَقَوْلُهُ ` فِيهَا اللَّهُ ` بِمَنْزِلَةِ قَوْله تَعَالَى أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ
أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ
وَبِمَنْزِلَةِ مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَارِيَةِ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ: أَيْنَ اللَّهُ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ قَالَ: مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ.
قَالَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ} . وَلَيْسَ الْمُرَادُ بِذَلِكَ أَنَّ السَّمَاءَ تَحْصُرُ الرَّبَّ وَتَحْوِيهِ كَمَا تَحْوِي الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَغَيْرَهُمَا فَإِنَّ هَذَا لَا يَقُولُهُ مُسْلِمٌ وَلَا يَعْتَقِدُهُ عَاقِلٌ فَقَدْ قَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
وَالسَّمَوَاتُ فِي الْكُرْسِيِّ كَحَلْقَةِ مُلْقَاةٍ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ وَالْكُرْسِيُّ فِي الْعَرْشِ كَحَلْقَةِ مُلْقَاةٍ فِي أَرْضِ فَلَاةٍ وَالرَّبُّ
বাংলা অনুবাদ
শাইখুল ইসলাম (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:
মুমিন রূহ (আত্মা) সম্পর্কে, যে ফেরেশতাগণ তাকে গ্রহণ করেন এবং তাকে নিয়ে সেই আসমানের দিকে আরোহণ করেন যেখানে আল্লাহ আছেন।
তিনি উত্তর দিলেন:
মুমিন রূহ কবজ করা এবং তাকে নিয়ে সেই আসমানের দিকে আরোহণ করা—যেখানে আল্লাহ আছেন—সম্পর্কে উল্লিখিত হাদীসটির ক্ষেত্রে বক্তব্য হলো: এটি একটি সুপরিচিত এবং উত্তম সনদবিশিষ্ট (জায়্যিদ আল-ইসনাদ) হাদীস। আর তাঁর (হাদীসের) উক্তি `সেখানে আল্লাহ আছেন` (فِيهَا اللَّهُ) হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণীর সমতুল্য: তোমরা কি আসমানে যিনি আছেন, তাঁর পক্ষ থেকে নিরাপদ হয়ে গেছ যে, তিনি তোমাদেরকে ভূগর্ভে বিলীন করে দেবেন না, যখন তা হঠাৎ থরথর করে কাঁপতে থাকবে?
(সূরা আল-মুলক, ৬৭:১৬) নাকি তোমরা আসমানে যিনি আছেন, তাঁর পক্ষ থেকে নিরাপদ হয়ে গেছ যে, তিনি তোমাদের উপর কঙ্কর বর্ষণকারী ঝড় পাঠাবেন না? তখন তোমরা জানতে পারবে কেমন ছিল আমার সতর্কবাণী।
(সূরা আল-মুলক, ৬৭:১৭)
এবং এটি সহীহ গ্রন্থে প্রমাণিত সেই হাদীসেরও সমতুল্য, যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুআবিয়া ইবনুল হাকামের দাসীকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: আল্লাহ কোথায়? সে বলল: আসমানে। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমি কে? সে বলল: আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: তাকে মুক্ত করে দাও, কারণ সে মুমিনা (ঈমানদার)।
তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য এই নয় যে, আসমান রবকে (প্রভু) সীমাবদ্ধ করে ফেলে বা তাঁকে পরিবেষ্টন করে রাখে, যেমনটি সে সূর্য, চন্দ্র এবং অন্যান্য বস্তুকে পরিবেষ্টন করে রাখে। কেননা কোনো মুসলিম এই কথা বলে না এবং কোনো বিবেকবান ব্যক্তিও এটি বিশ্বাস করে না। কারণ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: তাঁর কুরসী আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে।
(সূরা আল-বাকারা, ২:২৫৫) আর কুরসীর তুলনায় আসমানসমূহ এমন, যেমন কোনো মরুভূমির খোলা প্রান্তরে ফেলে রাখা একটি আংটি। আর আরশের তুলনায় কুরসীও এমন, যেমন কোনো মরুভূমির খোলা প্রান্তরে ফেলে রাখা একটি আংটি। আর রব (প্রভু)...
