ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৩

তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো:

মৃত ব্যক্তি কি তার কবরে কথা বলে?

তিনি বললেন:

প্রশ্নকারীর এই জিজ্ঞাসা—মৃত ব্যক্তি কি তার কবরে কথা বলে?—এর উত্তর হলো, হ্যাঁ, সে কথা বলে। এবং সে তাকেও শুনতে পায় যে তার সাথে কথা বলে; যেমনটি সহীহ (হাদীস)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই তারা তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায়।

এবং সহীহ (হাদীস)-এ তাঁর থেকে আরও প্রমাণিত আছে যে, {মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে প্রশ্ন করা হয়; তাকে বলা হয়: তোমার রব কে? তোমার দীন কী? এবং তোমার নবী কে? অতঃপর আল্লাহ্ ঈমানদারদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। তখন সে বলে: আল্লাহ্ আমার রব, ইসলাম আমার দীন এবং মুহাম্মাদ আমার নবী। আর তাকে বলা হয়: তোমাদের মাঝে প্রেরিত এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলো? তখন মুমিন ব্যক্তি বলে: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। তিনি আমাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণাদি (আল-বাইয়্যিনাত) ও হিদায়াত নিয়ে এসেছিলেন, তাই আমরা তাঁর প্রতি ঈমান এনেছি এবং তাঁকে অনুসরণ করেছি। আর এটাই হলো আল্লাহ্ তাআলার এই বাণীর ব্যাখ্যা (তা’বীল): যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ্ তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। (সূরা ইবরাহীম: ১৪:২৭)}

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত আছে যে, এই আয়াতটি কবরের আযাব (বা কবরের প্রশ্ন)-এর প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে। অনুরূপভাবে মুনাফিকও কথা বলবে এবং সে বলবে: হায়! হায়! (হাহ্! হাহ্!) আমি জানি না। আমি লোকজনকে কিছু বলতে শুনেছি, তাই আমিও তা বলেছিলাম; তখন তাকে লোহার হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করা হবে, ফলে সে এমন জোরে চিৎকার করবে যা মানুষ ব্যতীত সবকিছু শুনতে পাবে।

এবং সহীহ (হাদীস)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যদি তোমরা (মৃতদের) দাফন করা বন্ধ করে দেওয়ার ভয় না থাকত, তবে আমি আল্লাহর কাছে চাইতাম যেন তিনি তোমাদেরকে কবরের আযাব এমনভাবে শোনান যেমন আমি শুনি।

আর সহীহ (হাদীস)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বদরের দিন মুশরিকদেরকে আহ্বান করেছিলেন, যখন তাদেরকে ক্বালীবের (কূপের) মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। তিনি বলেছিলেন: আমি যা বলছি, তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাও না।

আর এই বিষয়ে আছার (সালাফদের বর্ণনা) অনেক এবং সুপ্রচলিত। আর আল্লাহ্ই সর্বাধিক অবগত।