ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৭

প্রশ্ন করা হলো:

ছোট শিশু (الصَّغِيرِ) এবং নাবালক (الطِّفْلِ) যখন মারা যায়, তখন কি তাকে পরীক্ষা করা হবে (يُمْتَحَنُ)? ইত্যাদি।

(১) তাদের বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করা (الْوُقُوفُ) এবং বলা যে, আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী আমলকারী ছিল (اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ)। আর এর বিস্তারিত আলোচনার জন্য অন্য স্থান রয়েছে।

আর যখন শিশু মারা যায়, তখন কি তাকে তার কবরে পরীক্ষা করা হবে এবং মুনকার ও নাকীর তাকে প্রশ্ন করবেন? এই বিষয়ে ইমাম আহমাদ (রহ.) এবং অন্যান্যদের মাযহাবে দুটি অভিমত (قَوْلَانِ) রয়েছে।

প্রথমটি হলো: তাকে পরীক্ষা করা হবে না। আর পরীক্ষা (الْمِحْنَةَ) কেবল তাদের উপরই বর্তায় যারা দুনিয়াতে মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে আদিষ্ট) ছিল। এই মত পোষণ করেছেন একটি দল, তাদের মধ্যে রয়েছেন কাযী আবূ ইয়া'লা এবং ইবনু আকীল।

দ্বিতীয়টি হলো: তাদের পরীক্ষা করা হবে। এই মত উল্লেখ করেছেন আবূ হাকীম আল-হামাদানী এবং আবুল হাসান ইবনু আব্দুস। আর তিনি এটি শাফিঈ মাযহাবের অনুসারীদের থেকেও বর্ণনা করেছেন।

আর এই বিস্তারিত ব্যাখ্যার ভিত্তিতেই `ছোট শিশু ও পাগলের তালকীন`-এর বিষয়টি নির্ভর করে: যে ব্যক্তি বলেন যে, তাকে কবরে পরীক্ষা করা হবে, তিনি তাকে তালকীন দেবেন। আর যে ব্যক্তি বলেন যে, তাকে পরীক্ষা করা হবে না, তিনি তাকে তালকীন দেবেন না।

আর নিশ্চয়ই মালিক এবং অন্যান্যরা আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি শিশুর জানাযার সালাত আদায় করলেন। অতঃপর বললেন: হে আল্লাহ! তাকে কবরের আযাব ও কবরের ফিতনা থেকে রক্ষা করুন (اللَّهُمَّ قِه عَذَابَ الْقَبْرِ وَفِتْنَةَ الْقَبْرِ)।

আর এই অভিমতটি তাদের মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যারা বলেন যে, তাদেরকে আখিরাতে পরীক্ষা করা হবে এবং তারা কিয়ামতের দিন মুকাল্লাফ হবে, যেমনটি অধিকাংশ আহলুল ইলম (আলেম সমাজের) অভিমত।

__________

Q (১) উত্তরের প্রথম অংশ বাদ পড়েছে।