ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৯

আর রূহসমূহ নিঃসন্দেহে সৃষ্ট। তা বিলীন হয় না এবং ধ্বংসও হয় না; বরং এর মৃত্যু হলো দেহসমূহ থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়া। আর দ্বিতীয় ফুৎকারের সময় রূহসমূহকে দেহসমূহে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।

জান্নাতবাসীরা, যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তারা তাঁদের পিতা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর আকৃতিতে থাকবে। তাঁদের প্রত্যেকের উচ্চতা হবে ষাট হাত। যেমনটি সহীহ হাদীসসমূহে প্রমাণিত হয়েছে।

কিছু লোক বলেছে যে, কাফিরদের শিশুরা জান্নাতবাসীদের সেবক হবে। এই উক্তির কোনো ভিত্তি নেই।

সহীহাইন-এ (বুখারী ও মুসলিম) প্রমাণিত হয়েছে যে, দুনিয়াবাসীদের জন্য জান্নাতে অতিরিক্ত স্থান অবশিষ্ট থাকবে। তখন আল্লাহ্ তার জন্য (জান্নাতের জন্য) অন্য এক সৃষ্টিকে সৃষ্টি করবেন এবং তাদের জান্নাতে বসবাস করাবেন। সুতরাং, আদম-সন্তান ব্যতীত যাদের তিনি সৃষ্টি করবেন এবং জান্নাতের অতিরিক্ত স্থানে বসবাস করাবেন, যদি তাদের জন্য জান্নাত বরাদ্দ থাকে, তাহলে আদম-সন্তানদের মধ্যে যারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং এর অতিরিক্ত স্থান ব্যতীত অন্য অংশে বসবাস করবে, তাদের (মর্যাদা) কেমন হবে? সুতরাং তারা (কাফিরদের শিশুরা) জান্নাতবাসী হওয়ার ক্ষেত্রে তাদের (নতুন সৃষ্টদের) চেয়ে বেশি হকদার নয়, যাদেরকে এর পরে সৃষ্টি করা হবে এবং জান্নাতের অতিরিক্ত অংশে বসবাস করানো হবে।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে তাতে (জাহান্নামে) প্রবেশ করবে না [সূরা মারইয়াম: ৭১] -এ উল্লিখিত ‘উরূদ’ (প্রবেশ/উপস্থিতি)-এর বিষয়টি হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে এর তাফসীর করেছেন, যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন: তা হলো পুলসিরাতের উপর দিয়ে অতিক্রম করা। আর সিরাত হলো সেতু। সুতরাং দুনিয়াতে যে ছোট ছিল এবং যে ছোট ছিল না— জান্নাতে প্রবেশকারী প্রত্যেকের জন্য এর উপর দিয়ে অতিক্রম করা অপরিহার্য।

আর জান্নাতবাসীদের চারপাশে যারা ঘোরাফেরা করবে, সেই ‘ওয়িলদান’ (কিশোর/সেবক)-রা হলো জান্নাতের সৃষ্টিকুলের মধ্য থেকে এক সৃষ্টি; তারা দুনিয়ার সন্তান নয়। বরং দুনিয়াবাসীদের সন্তানরা যখন জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদের সৃষ্টি জান্নাতবাসীদের মতো পূর্ণতা লাভ করবে— যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে— আদম (আঃ)-এর আকৃতিতে, তেত্রিশ বছর বয়স্ক যুবকের মতো, ষাট হাত উচ্চতায়।

আর বর্ণিত আছে যে, (তাদের) প্রস্থ হবে সাত হাত। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।