ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯০

আপনি তাঁর সম্পর্কে কী সাক্ষ্য দেন? তখন সে বলবে: মুহাম্মাদ। আমরা সাক্ষ্য দিচ্ছি যে তিনি আল্লাহর রাসূল, যিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন। তখন তাকে বলা হবে: এই অবস্থার উপরই আপনি জীবন যাপন করেছেন এবং ইন শা আল্লাহ, এই অবস্থার উপরই আপনি পুনরুত্থিত হবেন। এরপর তার জন্য জান্নাতের দিকে একটি দরজা খুলে দেওয়া হয়। তখন বলা হয়: এটি আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন; ফলে তার আনন্দ ও প্রফুল্লতা আরও বেড়ে যায়। এরপর তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তার জন্য সেখানে আলোকময় করা হয়। আর দেহকে তার আদি রূপে ফিরিয়ে দেওয়া হয় এবং তার রূহকে পাখির নিঃশ্বাসের মতো করে দেওয়া হয়, যা জান্নাতের বৃক্ষে ঝুলে থাকে।

তিনি (নবী/বর্ণনাকারী) বলেন: এটিই হলো মহান আল্লাহর বাণী: يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ [সূরা ইবরাহীম: ১৪:২৭] (যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। আর আল্লাহ জালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছা তাই করেন।)।

আর কুফরের ক্ষেত্রে এর বিপরীত অবস্থার কথা উল্লেখ করা হয়েছে যে, তার কবরকে এমনভাবে সংকুচিত করা হয় যে, তার পাঁজরগুলো পরস্পরের মধ্যে ঢুকে যায়। আর এটাই হলো সেই সংকীর্ণ জীবন, যা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى [সূরা ত্বা-হা: ২০:১২৪] (তার জন্য থাকবে এক সংকীর্ণ জীবন এবং কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় সমবেত করব।)। এই হাদীসটি সংক্ষিপ্ত। আর পূর্বে বর্ণিত বারাআ (ইবন আযিব)-এর হাদীসটি সুন্নাহ গ্রন্থসমূহে বিদ্যমান হাদীসগুলোর মধ্যে দীর্ঘতম। কারণ তারা (মুহাদ্দিসগণ) কবরের আযাবের অংশটুকু উল্লেখ করার জন্য এটিকে সংক্ষিপ্ত করেছেন। অথচ এটি মুসনাদ এবং অন্যান্য গ্রন্থে পূর্ণরূপে বিদ্যমান রয়েছে।

আর এটি একটি হাসান (উত্তম) ও সুপ্রতিষ্ঠিত হাদীস। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: নিশ্চয়ই মুমিন বান্দা যখন আখিরাতের দিকে মনোনিবেশ করে এবং দুনিয়া থেকে বিচ্ছিন্ন হয়, তখন তার কাছে এমন ফেরেশতাগণ অবতরণ করেন যাদের চেহারা শুভ্র, যেন তাদের মুখমণ্ডল সূর্যসদৃশ। তাদের সাথে থাকে জান্নাতের কাফনসমূহের মধ্য থেকে কাফন এবং জান্নাতের সুগন্ধি (হানূত)। তারা তার দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত দূরত্বে বসে থাকেন; এরপর মালাকুল মউত (মৃত্যুর ফেরেশতা) আসেন এবং তার মাথার কাছে বসেন। তিনি বলেন: হে পবিত্র আত্মা! আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টির দিকে বেরিয়ে এসো।

তিনি (নবী/বর্ণনাকারী) বলেন: তখন তা (রূহ) এমনভাবে বেরিয়ে আসে যেমন মশক (চামড়ার থলে)-এর মুখ থেকে পানির ফোঁটা গড়িয়ে পড়ে। অতঃপর তিনি (মালাকুল মউত) তা গ্রহণ করেন। যখন তিনি তা গ্রহণ করেন, তখন তারা (অন্যান্য ফেরেশতাগণ) এক পলকের জন্যও তা তাঁর হাতে থাকতে দেন না।