Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৩

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إنَّ الْعَبْدَ إذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتَوَلَّى عَنْهُ أَصْحَابُهُ إنَّهُ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ أَتَاهُ مَلَكَانِ فَيُقَرِّرَانِهِ. فَيَقُولَانِ: مَا كُنْت تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ؟ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّهُ مُحَمَّدٌ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ قَالَ: فَيَقُولُ اُنْظُرْ إلَى مَقْعَدِك مِنْ النَّارِ قَدْ أَبْدَلَك اللَّهُ بِهِ مَقْعَدًا مِنْ الْجَنَّةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَرَاهُمَا كِلَيْهِمَا قَالَ قتادة: وَذَكَرَ لَنَا أَنَّهُ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُمْلَأُ عَلَيْهِ خَضِرًا إلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ `.

ثُمَّ نَرْجِعُ إلَى حَدِيثِ أَنَسٍ وَيَأْتِيَانِ الْكَافِرَ وَالْمُنَافِقَ فَيَقُولَانِ: مَا كُنْت تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ؟ فَيَقُولُ: لَا أَدْرِي كُنْت أَقُولُ كَمَا يَقُولُ النَّاسُ. فَيَقُولُ: لَا دَرَيْت وَلَا تليت. ثُمَّ يُضْرَبُ بِمَطَارِقَ مِنْ حَدِيدٍ بَيْنَ أُذُنَيْهِ فَيَصِيحُ صَيْحَةً فَيَسْمَعُهَا مَنْ عَلَيْهَا غَيْرَ الثَّقَلَيْنِ . وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ فِي صَحِيحِهِ - وَأَكْثَرُ اللَّفْظِ لَهُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ: {قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا قَبَرَ أَحَدُكُمْ الْإِنْسَانَ: أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لَهُمَا مُنْكَرٌ وَالْآخَرُ نَكِيرٌ.

فَيَقُولَانِ لَهُ: مَا كُنْت تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ مُحَمَّدٍ؟ فَهُوَ قَائِلٌ: مَا كَانَ يَقُولُ؛ فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا قَالَ: هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. فَيَقُولَانِ: إنَّا كُنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّك تَقُولُ ذَلِكَ. ثُمَّ يُفْسَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ ذِرَاعًا وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ. وَيُقَالُ لَهُ: نَمْ. فَيَقُولُ: أَرْجِعُ إلَى أَهْلِي فَأُخْبِرَهُمْ. فَيَقُولَانِ لَهُ: نَمْ. كَنَوْمَةِ الْعَرُوسِ: الَّذِي لَا يُوقِظُهُ إلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ.

وَإِنْ كَانَ مُنَافِقًا قَالَ:

বাংলা অনুবাদ

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই বান্দাকে যখন তার কবরে রাখা হয় এবং তার সাথীরা তার কাছ থেকে ফিরে যায়, তখন সে অবশ্যই তাদের জুতার আওয়াজ শুনতে পায়। তার কাছে দুজন ফেরেশতা আসেন এবং তাকে প্রশ্ন করেন (বা স্বীকারোক্তি আদায় করেন)। তারা বলেন: এই ব্যক্তি—মুহাম্মাদ সম্পর্কে তুমি কী বলতে?”

“আর মু’মিন ব্যক্তি তখন বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি মুহাম্মাদ, আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।” তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: “তখন ফেরেশতা বলেন: জাহান্নামে তোমার যে স্থান ছিল, সেটির দিকে তাকাও। আল্লাহ তোমাকে এর পরিবর্তে জান্নাতে একটি স্থান দান করেছেন।” রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: “তখন সে উভয় স্থানই দেখতে পায়।”

কাতাদাহ (রহ.) বলেন: আমাদের কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তার জন্য তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং পুনরুত্থানের দিন পর্যন্ত তা সবুজ-শ্যামলিমায় ভরে দেওয়া হয়।

অতঃপর আমরা আনাস (রাঃ)-এর হাদীসে ফিরে যাই: “আর তারা (ফেরেশতাদ্বয়) কাফির ও মুনাফিকের কাছে আসেন এবং বলেন: এই ব্যক্তি সম্পর্কে তুমি কী বলতে? সে বলে: আমি জানি না। মানুষ যা বলত, আমিও তাই বলতাম। তখন ফেরেশতা বলেন: তুমি জানতেও পারোনি এবং অনুসরণও করোনি (বা তেলাওয়াতও করোনি)। অতঃপর তার দুই কানের মাঝখানে লোহার হাতুড়ি দিয়ে আঘাত করা হয়। ফলে সে এমন বিকট চিৎকার করে যে, জিন ও মানবজাতি ছাড়া পৃথিবীর সকল সৃষ্টিকুল তা শুনতে পায়।”

আর তিরমিযী এবং আবূ হাতিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে—যার অধিকাংশ শব্দ তাঁরই (আবূ হাতিমের)—আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যখন তোমাদের কেউ কোনো মানুষকে দাফন করে, তখন তার কাছে দুজন কালো-নীল বর্ণের ফেরেশতা আসেন, যাদের একজনকে বলা হয় মুনকার এবং অন্যজনকে নাকীর।

তারা তাকে বলেন: এই ব্যক্তি—মুহাম্মাদ সম্পর্কে তুমি কী বলতে? তখন সে তাই বলে যা সে বলত। যদি সে মু’মিন হয়, তবে সে বলে: তিনি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও তাঁর রাসূল।

তখন তারা (ফেরেশতাদ্বয়) বলেন: আমরা তো জানতামই যে, তুমি এটাই বলবে। অতঃপর তার জন্য তার কবর সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে আলোকময় করা হয়। আর তাকে বলা হয়: ঘুমাও। তখন সে বলে: আমি কি আমার পরিবারের কাছে ফিরে গিয়ে তাদের খবর দেব?

তখন তারা তাকে বলেন: তুমি ঘুমাও—নববিবাহিত বরের ঘুমের মতো, যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয়জন ছাড়া কেউ জাগায় না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে তার সেই শয়নস্থল থেকে পুনরুত্থিত করেন। আর যদি সে মুনাফিক হয়, তবে সে বলে: