Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৭

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرَكَ قَتْلَى بَدْرٍ ثَلَاثًا ثُمَّ أَتَاهُمْ فَقَامَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ: يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ يَا أُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ يَا عتبة بْنَ رَبِيعَةَ يَا شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ أَلَيْسَ قَدْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ فَإِنِّي وَجَدْت مَا وَعَدَنِي رَبِّي حَقًّا فَسَمِعَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَسْمَعُونَ وَقَدْ جُيِّفُوا؟

فَقَالَ: وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ وَلَكِنَّهُمْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يُجِيبُوا ثُمَّ أَمَرَ بِهِمْ فَسُحِبُوا فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ.} وَقَدْ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْ ابْنِ عُمَر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَى قَلِيبِ بَدْرٍ فَقَالَ هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا؟ وَقَالَ إنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ الْآنَ مَا أَقُولُ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ: وَهِمَ ابْنُ عُمَرَ. إنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الْآنَ أَنَّ الَّذِي قُلْت لَهُمْ هُوَ الْحَقُّ ثُمَّ قَرَأَتْ قَوْله تَعَالَى إنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى حَتَّى قَرَأَتْ الْآيَةَ} .

وَأَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَالسُّنَّةِ: اتَّفَقُوا عَلَى صِحَّةِ مَا رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عُمَرَ وَإِنْ كَانَا لَمْ يَشْهَدَا بَدْرًا فَإِنَّ أَنَسًا رَوَى ذَلِكَ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ وَأَبُو طَلْحَةَ شَهِدَ بَدْرًا. كَمَا رَوَى أَبُو حَاتِمٍ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ {أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ فَقُذِفُوا فِي طُوًى مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ وَكَانَ إذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ فِي عَرْصَتِهِمْ ثَلَاثَ لَيَالٍ:

বাংলা অনুবাদ

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের নিহতদের তিন দিন ফেলে রাখলেন। অতঃপর তাদের কাছে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আবূ জাহল ইবনু হিশাম! হে উমাইয়্যা ইবনু খালাফ! হে উতবা ইবনু রাবী‘আহ! হে শায়বাহ ইবনু রাবী‘আহ! তোমাদের রব তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পাওনি? নিশ্চয়ই আমি আমার রব আমাকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা সত্য পেয়েছি। তখন উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কথা শুনলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

তারা কীভাবে শুনবে, অথচ তারা তো পচে গলে গেছে (লাশে পরিণত হয়েছে)? তিনি বললেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি যা বলছি, তোমরা তাদের চেয়ে বেশি শুনতে পাও না। তবে তারা উত্তর দিতে সক্ষম নয়। অতঃপর তিনি তাদের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাদের টেনে নিয়ে বদরের কূপে নিক্ষেপ করা হলো।}

আর তারা (বুখারী ও মুসলিম) সহীহাইন-এ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের কূপের কাছে দাঁড়ালেন এবং বললেন: তোমাদের রব তোমাদেরকে যে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তা কি তোমরা সত্য পেয়েছো? আর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই তারা এখন আমি যা বলছি, তা শুনতে পাচ্ছে। অতঃপর যখন বিষয়টি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: ইবনু উমার ভুল করেছেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেবল এতটুকুই বলেছিলেন যে, নিশ্চয়ই তারা এখন জানতে পারছে যে, আমি তাদের যা বলেছিলাম, তা-ই সত্য। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর বাণী পাঠ করলেন: নিশ্চয়ই আপনি মৃতদেরকে শোনাতে পারবেন না (সূরা নামল, ২৭:৮০) – পুরো আয়াতটি শেষ করা পর্যন্ত তিনি পাঠ করলেন।

আর হাদীস ও সুন্নাহর জ্ঞানীরা (আহলুল ইলম বিল হাদীস ওয়াস সুন্নাহ) আনাস ও ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসের বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য পোষণ করেছেন। যদিও তারা উভয়ে বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন না, তবুও আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এটি আবূ তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আবূ তালহা বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন। যেমন আবূ হাতিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি আবূ তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বদরের দিন কুরাইশের চব্বিশ জন সর্দারকে (সানাদীদ) নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তাদের বদরের কূপগুলোর মধ্যে একটি গর্তে (তুওয়া) নিক্ষেপ করা হলো। আর তিনি যখন কোনো কওমের উপর জয়লাভ করতেন, তখন তাদের চত্বরে তিন রাত অবস্থান করা পছন্দ করতেন।