ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩

উত্তম অনুসরণের মাধ্যমে এবং যেখানে তাদের প্রথম প্রজন্ম থেমেছিলেন, সেখানে থেমে থাকার মাধ্যমে। আর তারা তাদের (সালাফদের) অতিক্রম করা এবং তাদের পথ থেকে সরে আসা সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। এবং তারা আমাদের জন্য তাদের পথ ও মাযহাব স্পষ্ট করে দিয়েছেন। আর আমরা আশা করি যে আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করবেন যারা তাদের স্পষ্টকৃত বিষয়গুলো স্পষ্ট করার ক্ষেত্রে এবং তারা যে পথে চলেছেন, সেই পথে চলার ক্ষেত্রে তাদের অনুসরণ করে।

আর আমরা যা উল্লেখ করেছি, সেটাই যে তাদের মাযহাব—তার প্রমাণ হলো: তারা আমাদের কাছে মহা কুরআন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সংবাদসমূহ (হাদীস) বর্ণনা করেছেন। এমনভাবে বর্ণনা করেছেন যে তারা সেগুলোকে সত্যায়নকারী, সেগুলোর প্রতি বিশ্বাসী, সেগুলোকে গ্রহণকারী ছিলেন; সেগুলোতে কোনো সন্দেহ পোষণকারী ছিলেন না, আর সেগুলোর বক্তার সত্যতায় কোনো সংশয়কারী ছিলেন না।

আর তারা সেগুলোর মধ্যে যা সিফাত (গুণাবলী) সম্পর্কিত, সেগুলোর ব্যাখ্যা করেননি, সেগুলোর তা'বীল (রূপক ব্যাখ্যা) করেননি, এবং সেগুলোকে সৃষ্টিকুলের গুণাবলীর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণও করেননি। কারণ, যদি তারা এর কোনো একটিও করতেন, তবে তা তাদের থেকে বর্ণিত হতো। আর তা সম্পূর্ণরূপে গোপন থাকা সম্ভব ছিল না। কেননা, যা বর্ণনা করা ও জানা আবশ্যক, তা গোপন করার জন্য সম্মিলিতভাবে একমত হওয়া (তাওয়াত্বু) বৈধ নয়। কারণ, এর কদর্যতা মিথ্যা বর্ণনা করার এবং যা হালাল নয় তা করার জন্য সম্মিলিতভাবে একমত হওয়ার কদর্যতার সমতুল্য।

বরং এই বিষয়ে তাদের নীরবতা অবলম্বনের বাড়াবাড়ি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছিল যে, যখন তারা কাউকে মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট/রূপক) বিষয় সম্পর্কে প্রশ্ন করতে দেখতেন, তখন তারা তাকে নিবৃত্ত করার ক্ষেত্রে বাড়াবাড়ি করতেন—কখনো কঠোর কথার মাধ্যমে, কখনো প্রহারের মাধ্যমে, আবার কখনো তার প্রশ্নকে তীব্রভাবে অপছন্দ করার ইঙ্গিতবাহী উপেক্ষা প্রদর্শনের মাধ্যমে।

এই কারণেই, যখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে পৌঁছাল যে সুবাইগ (সাবীগ) মুতাশাবিহ সম্পর্কে প্রশ্ন করছে, তখন তিনি তার জন্য খেজুর গাছের ডাল (আরাজীন) প্রস্তুত করলেন। উমর যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন সে উঠে দাঁড়াল এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করল: শপথ বিক্ষেপকারী বায়ুর (ওয়ায-যারিয়াত যারওয়া) অতঃপর বোঝা বহনকারী মেঘের (ফাল-হামিলাতি উইক্বরা) এবং এর পরের আয়াতগুলো সম্পর্কে।

তখন উমর (মিম্বর থেকে) নেমে এলেন এবং বললেন: ‘যদি আমি তোমাকে মাথা মুণ্ডন করা অবস্থায় পেতাম, তবে তোমার চোখ যে স্থানে আছে, সেই স্থানে তরবারি দ্বারা আঘাত করতাম।’ অতঃপর তিনি তাকে কঠোরভাবে প্রহার করার নির্দেশ দিলেন এবং তাকে বসরায় পাঠিয়ে দিলেন। আর বসরাবাসীকে নির্দেশ দিলেন যেন তারা তার সাথে না বসে। ফলে সে সেখানে এমন হয়ে গেল, যেন সে একটি খোসপাঁচড়ায় আক্রান্ত উট। সে কোনো মজলিসে গেলেই তারা বলত: ‘আমীরুল মুমিনীন-এর সিদ্ধান্ত!’ ফলে তারা তার কাছ থেকে দূরে সরে যেত। অবশেষে সে তাওবা করল এবং আল্লাহর কসম করে বলল যে তার অন্তরে যা ছিল, তার কিছুই আর অবশিষ্ট নেই। তখন উমর তার সাথে বসার অনুমতি দিলেন।