Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৩
খণ্ড ৪
মূল আরবি
قَالَ الشَّيْخُ:
وَأَطْفَالُ الْكُفَّارِ أَصَحُّ الْأَقْوَالِ فِيهِمْ: ` اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ` كَمَا أَجَابَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ وَطَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا: إنَّهُمْ كُلُّهُمْ فِي النَّارِ. وَذَكَرَ أَنَّهُ مِنْ نُصُوصِ أَحْمَدَ وَهُوَ غَلَطٌ عَلَى أَحْمَدَ. وَطَائِفَةٌ جَزَمُوا بِأَنَّهُمْ كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَاخْتَارَ ذَلِكَ أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ الْجَوْزِيِّ وَغَيْرُهُ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ فِيهِ {رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى إبْرَاهِيمَ الْخَلِيلَ وَعِنْدَهُ أَطْفَالُ الْمُؤْمِنِينَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَطْفَالُ الْمُشْرِكِينَ؟
قَالَ: وَأَطْفَالُ الْمُشْرِكِينَ} `. وَالصَّوَابُ أَنْ يُقَالَ: ` اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ ` وَلَا نَحْكُمُ لِمُعَيَّنِ مِنْهُمْ بِجَنَّةِ وَلَا نَارٍ وَقَدْ جَاءَ فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ: أَنَّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ يُؤْمَرُونَ وَيُنْهَوْنَ فَمَنْ أَطَاعَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَى دَخَلَ النَّارَ
. وَهَذَا هُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ. وَالتَّكْلِيفُ إنَّمَا يَنْقَطِعُ بِدُخُولِ دَارِ الْجَزَاءِ وَهِيَ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ.
বাংলা অনুবাদ
শায়খ বলেছেন:
আর কাফিরদের শিশুদের ব্যাপারে সর্বাধিক বিশুদ্ধ অভিমত হলো: ‘আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী আমল করত।’ যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে এর দ্বারা উত্তর দিয়েছেন।
আহলুল হাদীস ও অন্যান্যদের একটি দল বলেছেন: তারা সকলেই জাহান্নামে যাবে। আর উল্লেখ করা হয়েছে যে, এটি ইমাম আহমাদের বক্তব্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত; কিন্তু এটি আহমাদের উপর ভুল আরোপ।
আর অন্য একটি দল দৃঢ়তার সাথে বলেছেন যে, তারা সকলেই জান্নাতে যাবে। আবূল ফারাজ ইবনুল জাওযী ও অন্যান্যরা এই মতটি গ্রহণ করেছেন। আর তারা এমন একটি হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করেছেন, যাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্বপ্ন, যখন তিনি ইবরাহীম আল-খলীলকে দেখলেন এবং তাঁর কাছে মুমিনদের শিশুরা ছিল। জিজ্ঞাসা করা হলো, ‘হে আল্লাহর রাসূল, আর মুশরিকদের শিশুরা?’ তিনি বললেন: ‘আর মুশরিকদের শিশুরাও।’
আর সঠিক হলো এই বলা যে: ‘আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী আমল করত।’ এবং আমরা তাদের মধ্যে নির্দিষ্ট কারো জন্য জান্নাত বা জাহান্নামের ফয়সালা দেব না।
আর নিশ্চয়ই একাধিক হাদীসে এসেছে: তারা কিয়ামতের দিন কিয়ামতের ময়দানে (আরাসা) থাকবে, যেখানে তাদের আদেশ ও নিষেধ করা হবে। অতঃপর যে আনুগত্য করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যে অবাধ্য হবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।
আর এটিই হলো সেই মত, যা আবুল হাসান আল-আশআরী আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ থেকে উল্লেখ করেছেন।
আর তাকলীফ (শরীয়তের বাধ্যবাধকতা) কেবল প্রতিফলের আবাস—যা জান্নাত ও জাহান্নাম—তাতে প্রবেশের মাধ্যমেই শেষ হয়।
