Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১২

খণ্ড ৪

খণ্ড ৪

মূল আরবি

وَ ` وَلَدُ الزِّنَا ` إنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِلَّا جُوزِيَ بِعَمَلِهِ كَمَا يُجَازَى غَيْرُهُ وَالْجَزَاءُ عَلَى الْأَعْمَالِ؛ لَا عَلَى النَّسَبِ وَإِنَّمَا يُذَمُّ وَلَدُ الزِّنَا لِأَنَّهُ مَظِنَّةُ أَنْ يَعْمَلَ عَمَلًا خَبِيثًا كَمَا يَقَعُ كَثِيرًا. كَمَا تُحْمَدُ الْأَنْسَابُ الْفَاضِلَةُ لِأَنَّهَا مَظِنَّةُ عَمَلِ الْخَيْرِ؛ فَأَمَّا إذَا ظَهَرَ الْعَمَلُ فَالْجَزَاءُ عَلَيْهِ وَأَكْرَمُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ. وَأَمَّا ` أَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ ` فَأَصَحُّ الْأَجْوِبَةِ فِيهِمْ جَوَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ ` مَا مِنْ مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ` الْحَدِيثَ {قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْت مَنْ يَمُوتُ مِنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ وَهُوَ صَغِيرٌ؟

قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ} ` فَلَا يُحْكَمُ عَلَى مُعَيَّنٍ مِنْهُمْ لَا بِجَنَّةِ وَلَا بِنَارِ. وَيُرْوَى ` أَنَّهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُمْتَحَنُونَ فِي عَرَصَاتِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ أَطَاعَ اللَّهَ حِينَئِذٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَى دَخَلَ النَّارَ `. وَدَلَّتْ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ أَنَّ بَعْضَهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَبَعْضَهُمْ فِي النَّارِ. وَالْجَنَّةُ لَيْسَ فِيهَا شَمْسٌ وَلَا قَمَرٌ وَلَا لَيْلٌ وَلَا نَهَارٌ لَكِنْ تُعْرَفُ الْبُكْرَةُ وَالْعَشِيَّةُ بِنُورِ يَظْهَرُ مِنْ قِبَلِ الْعَرْشِ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.

বাংলা অনুবাদ

আর 'ব্যভিচারের সন্তান' (ওয়ালাদুয যিনা) যদি ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। অন্যথায়, তার কর্ম অনুযায়ী তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে, যেমন অন্যদের দেওয়া হয়। প্রতিদান কর্মের উপর নির্ভরশীল, বংশের উপর নয়। আর ব্যভিচারের সন্তানের নিন্দা করা হয় এই কারণে যে, সে মন্দ কাজ করার ক্ষেত্র (মাযিন্নাহ), যেমনটা প্রায়শই ঘটে থাকে। যেমন, উত্তম বংশের প্রশংসা করা হয় কারণ তা ভালো কাজ করার ক্ষেত্র। কিন্তু যখন কর্ম প্রকাশিত হয়, তখন প্রতিদান তার উপরই হয়। আর আল্লাহর নিকট সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত হলো তারা, যারা তাদের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী (পরহেজগার)।

আর 'মুশরিকদের সন্তানগণ' (আওলাদুল মুশরিকীন)-এর ক্ষেত্রে সবচেয়ে বিশুদ্ধ জবাব হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জবাব, যেমন সহীহাইন-এ বর্ণিত হয়েছে: "এমন কোনো নবজাতক নেই, যে ফিতরাতের উপর জন্মগ্রহণ করে না।" (হাদীস)। "জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল, মুশরিকদের যে সকল শিশু ছোট অবস্থায় মারা যায়, তাদের ব্যাপারে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: আল্লাহই ভালো জানেন তারা কী কাজ করত।"

সুতরাং তাদের মধ্যে নির্দিষ্ট কারো জন্য জান্নাত বা জাহান্নামের ফয়সালা দেওয়া হবে না। আর বর্ণিত আছে যে, "কিয়ামতের দিন কিয়ামতের ময়দানে (আরাসাতি ক্বিয়ামাহ) তাদের পরীক্ষা নেওয়া হবে। তখন যে আল্লাহর আনুগত্য করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং যে অবাধ্য হবে, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে।"

আর সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে তাদের কেউ কেউ জান্নাতে থাকবে এবং কেউ কেউ জাহান্নামে। আর জান্নাতে সূর্য নেই, চাঁদ নেই, রাত নেই, দিনও নেই। তবে সকাল (বুকরাহ) ও সন্ধ্যা (আশিয়্যাহ) চেনা যাবে আরশের দিক থেকে প্রকাশিত আলোর মাধ্যমে। আল্লাহই ভালো জানেন।