ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৩

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যাকে বলা হয়েছিল যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, `জান্নাতবাসীরা খাবে, পান করবে এবং ভোগ-উপভোগ করবে, কিন্তু তারা পেশাব করবে না এবং পায়খানাও করবে না।` তখন সে বলল: যে খায় ও পান করে, সে অবশ্যই পেশাব করে ও পায়খানা করে।

অতঃপর তাকে বলা হলো: জান্নাতে এমন পাখি থাকবে, যা কেউ কামনা করলে, তা তার সামনে চলে আসবে—খাদ্যদ্রব্য বা অন্য কিছুর যে কোনো রূপে সে চাইবে। তখন সে বলল: এটা মিথ্যাচার (বা বাজে কথা)।

তার এই অস্বীকারের কারণে কি সে কাফির হয়ে যাবে এবং তাকে হত্যা করা ওয়াজিব হবে, নাকি হবে না?

তিনি উত্তর দিলেন:

জান্নাতে পানাহার আল্লাহ্‌র কিতাব, তাঁর রাসূলের সুন্নাহ এবং মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত। এবং তা ইসলামের দ্বীনের অপরিহার্যভাবে জ্ঞাত বিষয়সমূহের (মা'লুম বিল-ইযতিরা) অন্তর্ভুক্ত।

অনুরূপভাবে, জান্নাতে পাখি ও প্রাসাদসমূহ থাকা নিঃসন্দেহে প্রমাণিত, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ ও সুপ্রতিষ্ঠিত হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে।

অনুরূপভাবে, জান্নাতবাসীরা পেশাব করবে না, পায়খানা করবে না এবং থুথুও ফেলবে না। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি বিশ্বাসী মুমিনদের মধ্যে কেউই এর বিরোধিতা করেনি।

বরং এই বিষয়ে বিরোধিতাকারী হলো দুই প্রকারের লোকের মধ্যে একজন: হয় সে কাফির (অবিশ্বাসী) অথবা মুনাফিক (কপট)। আর কাফিরের ক্ষেত্রে, ইহুদি ও নাসারারা জান্নাতে পানাহার ও বিবাহকে অস্বীকার করে... [অসমাপ্ত]