ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৯

শাইখকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বলল: "নিশ্চয়ই নবীগণ (তাঁদের প্রতি সালাত ও সালাম) কাবীরাহ (গুরু পাপ) থেকে মাসূম (নিষ্পাপ), কিন্তু সাগীরাহ (লঘু পাপ) থেকে নন।" অতঃপর অন্য এক ব্যক্তি এই কথার কারণে তাকে কাফির সাব্যস্ত করল। এমতাবস্থায়, এই কথাটির বক্তা কি ভুলকারী (ভ্রান্ত) নাকি সঠিক (সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত)? আর তাঁদের (নবীগণের) নিরঙ্কুশ ইসমা (পূর্ণ নিষ্পাপত্ব) সম্পর্কে কি কেউ কিছু বলেছেন? এবং এই বিষয়ে সঠিক মত কী?

তিনি উত্তর দিলেন:

সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। দীনদারদের ঐকমত্যে সে ব্যক্তি কাফির নয়। আর এটি সেই গালি বা নিন্দা সংক্রান্ত মাসআলাগুলোর অন্তর্ভুক্তও নয়, যার বক্তাকে তওবা করতে বলার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। বরং এ বিষয়ে কোনো মতভেদ নেই, যেমনটি আল-কাদী ইয়ায এবং তাঁর মতো বিদ্বানগণ স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন—যদিও তাঁরা ইসমা (নিষ্পাপত্ব) এর মতকে এবং নিন্দাকারীর শাস্তির বিষয়ে অতিশয়োক্তি সহকারে গ্রহণ করেছেন।

এতদসত্ত্বেও, তারা (বিদ্বানগণ) একমত যে, এ ধরনের কথা বলা গালি বা শাস্তিযোগ্য মাসআলার অন্তর্ভুক্ত নয়—সে ব্যক্তির কাফির বা ফাসিক হওয়া তো দূরের কথা। কারণ, এই মত যে, নবীগণ কাবীরাহ (গুরু পাপ) থেকে মাসূম (নিষ্পাপ), কিন্তু সাগীরাহ (লঘু পাপ) থেকে নন—এটি ইসলামের অধিকাংশ উলামা এবং সকল দল-উপদলের মত। এমনকি এটি আহলুল কালামের (ধর্মতাত্ত্বিকদের) অধিকাংশেরও মত, যেমনটি আবুল হাসান আল-আমিদী উল্লেখ করেছেন যে, এটি অধিকাংশ আশআরীগণের মত।

আর এটি তাফসীরবিদ, হাদীসবিদ ও ফুকাহাদের (আইনজ্ঞদের) অধিকাংশেরও মত। বরং সালাফ, ইমামগণ, সাহাবীগণ, তাবেঈন এবং তাবে-তাবেঈন থেকে এই মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বক্তব্য ছাড়া অন্য কিছু বর্ণিত হয়নি। আর তাঁদের থেকে এমন কোনো মত বর্ণিত হয়নি যা এই মতের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ... (১)

__________

(১) ছয় লাইনের সমপরিমাণ ফাঁকা স্থান।