ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২১

আবী মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবন সাঈদ ইবন কুল্লাব, আবী আল-হাসান আলী ইবন ইসমাঈল আল-আশআরী, আবী আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবন কাররাম এবং এঁরা ছাড়া অন্যান্যদেরও [মত নয়]। আর না তাফসীরের ইমামগণ, না হাদীসের ইমামগণ, আর না তাসাওউফের ইমামগণের [মত]।

এই মাসআলাতে (তাত্ত্বিক বিষয়ে) কাউকে কাফির ঘোষণা করা এঁদের কারো মত নয়। সুতরাং, যে ব্যক্তি এমন বিষয়ের কারণে কাউকে কাফির ঘোষণা করে, তাকে তওবা করতে বলা হবে (*ইউসতাতাব*)। যদি সে তওবা করে, ভালো; অন্যথায়, তাকে এমন শাস্তি দেওয়া হবে যা তাকে এবং তার মতো অন্যদের এ ধরনের কাজ থেকে বিরত রাখবে (*তারদা'উহু*)। তবে যদি তার পক্ষ থেকে এমন কিছু প্রকাশ পায় যা তার কুফর ও যানদাকাহ (ধর্মদ্রোহিতা) প্রমাণ করে, তাহলে তার বিধান হবে তার সমপর্যায়ের লোকদের বিধানের অনুরূপ।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি এমন উক্তির কারণে কাউকে ফাসিক (পাপী/পথভ্রষ্ট) ঘোষণা করে, তার উপর প্রমাণ প্রতিষ্ঠার পর তাকে তা'যীর (বিচক্ষণামূলক শাস্তি) দেওয়া ওয়াজিব। কারণ, এই ফাসিক ঘোষণা করা ইসলামের অধিকাংশ ইমামদের প্রতি ফাসিক ঘোষণার শামিল।

আর এই বিষয়ে (কারো মতকে) সঠিক বলা (*তাসভীব*) এবং ভুল বলা (*তাখতিয়াহ*) হলো সুন্নাহ ওয়াল জামা'আতের অনুসারী মুসলিম উলামাদের মধ্য থেকে হাফিয (সংরক্ষক) আলিমগণের আলোচনার বিষয়।

আর এই বিষয়ে বক্তব্যের বিস্তারিত ব্যাখ্যায় দীর্ঘ আলোচনার প্রয়োজন, যা এই ফতোয়ার মধ্যে সম্ভব নয়। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।