ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩২

আরও, এর মধ্যে (কিতাবে) রয়েছে যে তিনি ইবরাহীমকে (আ.) বলেছিলেন: "তোমার একমাত্র পুত্রকে যবেহ করো।" এবং অন্য এক পাঠে (বা ভাষান্তরে) রয়েছে: "তোমার প্রথম পুত্রকে।" আর ইসমাঈলই ছিলেন তাঁর সেই পুত্র যিনি ছিলেন তাঁর একমাত্র ও প্রথম সন্তান—মুসলিম ও আহলে কিতাব উভয়ের ঐকমত্যে। কিন্তু আহলে কিতাবরা (কিতাবের) বিকৃতি ঘটিয়েছে (তাহরীফ), ফলে তারা ইসহাকের নাম যোগ করেছে। যারা তাদের কাছ থেকে এটি গ্রহণ করেছে, তারা তা গ্রহণ করেছে। আর কিছু মুসলিমের মধ্যে এটি প্রচলিত হয়েছে যে তিনি ইসহাক ছিলেন, অথচ এর মূল উৎস হলো আহলে কিতাবদের বিকৃতি (তাহরীফ)।

আর যা প্রমাণ করে যে তিনি ইসমাঈল ছিলেন, তা হলো সূরা আস-সাফফাতে উল্লিখিত যবেহ-এর ঘটনা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ [৩৭:১০১] (অতঃপর আমরা তাকে এক সহনশীল পুত্রের সুসংবাদ দিলাম)।

আর এই সুসংবাদের মধ্যে তিনটি বিষয় নিহিত ছিল: ১. সন্তানটি হবে পুরুষ (غُلَامٌ ذَكَرٌ), ২. সে সাবালকত্বে (হুলুম) পৌঁছাবে, এবং ৩. সে হবে সহনশীল (হালীম)। যখন তার পিতা তার সামনে যবেহ করার প্রস্তাব দিলেন, তখন সে যে সহনশীলতা দেখাল, তার চেয়ে বড় সহনশীলতা আর কী হতে পারে? সে বলল: سَتَجِدُنِي إنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ [৩৭:১০২] (ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন)?

বলা হয়েছে: আল্লাহ নবীদেরকে 'হিলম' (সহনশীলতা) গুণের চেয়ে কম কোনো গুণ দ্বারা বিশেষিত করেননি, কারণ এর প্রাপ্তি অত্যন্ত দুর্লভ। আর তিনি ইবরাহীমকেও এই গুণে বিশেষিত করেছেন তাঁর এই বাণীতে: إنَّ إبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ [৯:১১৪] (নিশ্চয় ইবরাহীম ছিলেন অতিশয় কোমলহৃদয়, সহনশীল)। إنَّ إبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ [১১:৭৫] (নিশ্চয় ইবরাহীম ছিলেন সহনশীল, কোমলহৃদয়, প্রত্যাবর্তনকারী)। কারণ এই ঘটনাটি তাঁদের উভয়ের সহনশীলতার সাক্ষ্য দেয়:

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ [৩৭:১০২] (অতঃপর যখন সে তার সাথে চলাফেরা করার বয়সে পৌঁছাল, তখন সে (ইবরাহীম) বলল: হে আমার প্রিয় বৎস! আমি স্বপ্নে দেখেছি যে আমি তোমাকে যবেহ করছি। এখন তুমি কী মনে করো, তা বলো। সে বলল: হে আমার পিতা! আপনাকে যা আদেশ করা হয়েছে, আপনি তাই করুন। ইনশাআল্লাহ আপনি আমাকে ধৈর্যশীলদের অন্তর্ভুক্ত পাবেন) – তাঁর এই বাণী পর্যন্ত – وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ [৩৭:১০৭] (এবং আমরা তাকে এক মহা কোরবানীর বিনিময়ে মুক্ত করলাম)।

وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ [৩৭:১০৮] (আর আমরা তার জন্য পরবর্তীদের মধ্যে (সুখ্যাতি) রেখে দিলাম)। سَلَامٌ عَلَى إبْرَاهِيمَ [৩৭:১০৯] (ইবরাহীমের উপর শান্তি বর্ষিত হোক)। كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ [৩৭:১১০] (এভাবেই আমরা সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি)। إنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ [৩৭:১১১] (নিশ্চয় সে ছিল আমাদের মুমিন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত)। وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ [৩৭:১১২] (আর আমরা তাকে ইসহাকের সুসংবাদ দিলাম, যিনি ছিলেন সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে একজন নবী)। وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ [৩৭:১১৩] (আর আমরা তার (ইবরাহীমের) উপর এবং ইসহাকের উপর বরকত দান করলাম। আর তাদের উভয়ের বংশধরদের মধ্যে কিছু লোক সৎকর্মশীল এবং কিছু লোক নিজেদের প্রতি স্পষ্টত অত্যাচারী)।

সুতরাং এই ঘটনাটি কয়েকটি দিক থেকে প্রমাণ করে যে তিনি ইসমাঈল ছিলেন: – (প্রথমত: তিনি তাকে যবেহ-এর সুসংবাদ দিলেন এবং প্রথমে তার ঘটনা উল্লেখ করলেন। অতঃপর যখন তা সম্পূর্ণ হলো, তখন তিনি বললেন: